".. есть драконы азиатские и драконы европейские.
Есть драконы сказочные и драконы библейские.
А есть драконы – балканские.

Итак, Балканский Лютый Змай – дракон с человеческим лицом

.. ну, внешние признаки драконов известны:
- рептилия одноголовая или многоголовая,
- умеет летать.
- может жечь огнем или глаголом; когда употребляет последнее оружие – соблазняет девиц.

Если девицы не вдохновляют на глагол, то бывают сьедомы.
Дракона можно убить или приручить, но с ним – невозможно подружиться.
Слишком уж эта рептилия горда и эгоистична.

Балканский Лютый Змай - это дракон с человеческим лицом.
Гуманист, мыслитель, воин
Верный друг, союзник и помощник.
Патриот
Христианин.
Девушек соблазняет, а не ест.
И вообще ведет себя вполне прилично для среднего века, чем не каждый персонаж западноевропейских хроник может похвастаться.
И даже дешевые фокусы с огнем не в его натуре.
Он сдержан и не пугает спецэфектами, не кроется за дымовой завесой, а просто строго рвет на скучные, ровные рациональные части.
Он даже выглядит не просто как земноводное с крыльями, но имеет орлиные ноги и покрыт волчьей шерстью.
Просто пушистик мимишечный, согласны?
Нет?!
... вы любите ящериц с липкой кожей?
Да и потом в этом обличии он пoчти не обитает, предпочитая только на время битвы превращаться в волчье-орлино-драконье существо.

Виктор Анатольевич Корольков. Поцелуй

В мирной жизни дракон балканский живет в горах - на Ястребце, на Шарпланине, на Авале, на Ночае - на тех высотах, куда даже соколы не залетают, а если и спускается вниз, то лишь затем, чтобы обольстить какую-нибудь девушку, которая после этого обязательно рожает героя.

Видимо балканских девушек этот расклад устраивал и в балканском фольклоре мало душещипательных сюжетов о том, как злой тиран уволок нежную деву в свою пещеру с целью надругаться, а рыцарь начинает (материться) молиться, собираясь на подвиг.

Балканский дракон дев в пещеру не тащит, предпочитая холостяцкие радости, но как офицер и джентельмен, он заботится о потомстве, которому передает все свои технические характеристики.

И поэтому в балканском фольклоре полным полно змееликих героев -

Марко Кралевич - сербский герой, умеющий превращаться в волка и змея;
Змай от Ястрепца - такой же сын - трансформерс легендарного Ястребского Змая;
Милош Обилич, убивший султана Мурата на Косовом поле;
Банович Страхиня – рыцарь и джентельмен сербских легенд, чье рыцарство заключается в том, что он мог убить неверную жену, но.. великодушно ее оставил в живых;
деспот Стефан Лазаревич - вы думаете он сын князя Лазаря?. зря, его мать княгиня Милица любила горные прогулки, поэтому Стефан - Золотой Змай;
Вук Гргуревич, он же Вук Бранкович, он же Змай Огненный Волк - легендарный Огненый волк, который появляется в легендах многих славянских народов. Дракон, человек, и святитель.
Святой дракон, построивший десятки монастырей на Фрушкой Горе.
Реально существующих монастырей;

Васа Чарапич или же Змай Авалы – символ освобождения Сербии. Васину улицу в центре Белграда знаете?.. ну, возле театра и лошади с Михайлом?;
хитроватый и плутоватый Реля Крилатица;
воевода первовй мировой Стојан Чупич, он же Змай Ночая;
Лютица Богдан,
Банович Секула…

Кстати, когда вы начнете узнавать биографии этих героев, то с удивлением узнаете, что многие были вполне реальными личностями и даже жили не в далеких мифологических временах, а, как например Змай Ночая, вообще в начале ХХ века, и свои папы у них тоже были, что ..хм, не мешало им в народных легендах становиться сыновьями драконов.

Даже известный детский писатель в Сербии и тот не дядя Степа Сергей Михалков, а дядя Йован Йованович Змай.

Это в европах с драконами герои боролись, драконоборцы поднимали пики и умирали от яда "червя зломерзкого", несмотря на весь свой героизм.

Балканы знaли точно, что наш Змей Лютый – друг и помощник.

А какже драконоборческая традиция? А как же Святой Георгий?

А здесь все просто.
Святой Георгий у сербов не Дракона убивает.
И даже не Змея.
А Аждаху или Аждаю.
Злую турецкую Аждаю.
Змею злую и как раз европейскодраконообразную, с крыльями там, раздвоенным жалом, огнем и прочими дьявольскими атрибутами.

Аждаю и алу ненасытную турецкую. - ДракоЗмею, не Змая, не Дракона!.

И даже орден, созданный для победы над турками на Балканах назвали – орден Змея или Дракона – Draconistrarum. Папа Влада Цепеша именно потому, что был членом этого ордена стал именоваться Дракулой и передал своему маленькому сыночку (Владимиру Владимировичу) тоже Владу это самое прозвище, которое европейские писатели так опошлили.

Дракон – знак войны, но освободительной, поэтому как символ мощи и праведной битвы он изображался и на шевронах.

А в балканских преданиях герои назывались еще и змайоносци - те, кто был носят драконий знак, т.е. являются борцами за свободу и справедливость.

В современном сербском языке до сих пор нет плохих сравнений, связанных с образом Лютого Змая.

Наоборот, когда хотят похвалить так и говорят- Ти си змај, свака част!

И я, когда получаю комплимент - жена- змај, то русская часть меня до сих пор ежится, а сербская - расцветает."