| varvar.ru: Архив / Энциклопедический словарь / Г / Голосов овраг в Коломенском |
А, Б, В, Г, Д, Е, Ё, Ж, З, И, Й, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Щ, Ы, Э, Ю, Я.
|
Николай Егорович Маковский. Церковь Усекновения Иоанна Предтечи в селе Дьякове под Москвой |
"С древних времен Голосов овраг считался мистическим местом и назывался Волосов (Велесов) в честь древнего языческого бога Beлеса — покровителя домашнего скота, плодовитости и богатства.
Его имя связывали с культом мертвых (welis — покойник) и считали властителем подземного мира. В 60-е годы легендарный овраг стал частью Москвы. К ложу оврага ведут 66 ступеней. А дальше, по направлению к Москве-реке, — еще 18 (6+6+6), то есть три раза по шесть. Старожилы этих мест уверяют, что “Москва — это пуп Земли, а пуп Москвы — в Волосовом овраге”.
Археологи установили, что именно здесь, на высоком холме, близ Голосового оврага в I тысячелетии до н.э. поселились первые жители столицы “дьяковцы” — угро-финское племя меря. Местные крестьяне не раз натыкались здесь на человеческие кости и прозвали это место “чертовым городищем”. Вполне возможно, что найденные кости — следы ритуальных жертвоприношений. Чертов городок был сакральным “лобным местом” — “святилищем”, где происходили языческие магические обряды, а Волосов овраг был обителью подземного бога дьяковцев.
Ученые зафиксировали на дне оврага довольно большой разлом земной коры, через который выходят мощные излучения. Эзотерики считают эти места “воротами в подземное царство”. Археологи обнаружили, что древние “москвичи” таинственно исчезли бесследно всем племенем за 300 лет до официального основания Москвы. Как сквозь землю провалились!
Овраг этот издревле пользовался дурной славой. Бывали случаи, когда люди, заходя сюда, проходили сквозь “пупырчатый” туман и оказывались перенесенными лет на 30—50 в будущее. Так, в 1621 г. у ворот государева дворца был взят стрельцами небольшой отряд татарских всадников. Все пленные показали, что они воины хана Девлет-Гирея, войска которого пытались захватить Москву в 1571 г. Отряд, уходя от преследования, спустился в окутанный зеленоватым туманом овраг, а вынырнул через 50 лет, уже в следующем веке! Правдивость их слов подтверждало явно устаревшее оружие. Дознание и розыск показали: татары говорили правду.
В газете “Московские Ведомости” от 9.07.1832 г. рассказывается о двух крестьянах Архипе Кузьмине и Иване Бочкареве, без вести пропавших в 1810 г., и неожиданно появившихся в 1831 г. Приятели рассказали, что возвращались ночью домой из соседней деревни и решили пройти “нечистым” оврагом. На дне долины клубился густой туман, в котором вдруг возник “коридор, залитый белесым светом”. Они встретили заросших шерстью людей, которые знаками указали им обратную дорогу. Когда они пришли в родную деревню, оказалось, что прошло уже два десятилетия. В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели следственный эксперимент, в ходе которого один из путешественников во времени снова растворился в тумане и назад уже не вернулся. А второй вскоре повесился.
В легендарном овраге лежат не менее легендарные скандинавские валуны, около 5 тонн каждый. Один из камней лежит на дне оврага, другой — на его высоком склоне. Нижний из камней пупырчатый, будто бы покрытый “гусиной кожей”, именуется “Гусем”. Он покровительствовал мужчинам, даруя воинам силу и удачу в бою. Считается, что, если на нем посидит мужчина, его “мужская” сила усилится.
“Девий камень”, пузырчатый, как будто вскипевший, приносит счастье прекрасной половине человечества.
Поверхность этого камня необычной формы в виде “женской груди” или “головок младенцев”, до сих пор является предметом поклонения людей, наделяющих камень особой целебной силой, помогающей при бесплодии. Страждущие ложатся на камень, раскинув руки крестом, головой к жертвеннику капища и просят об исконном “бабьем счастье”.
Старожилы убеждены, что сакральные камни могут увеличиваться с течением времени. Согласно легенде, именно в этом месте произошла битва Георгия Победоносца со змием. Коня Победоносца разрубило пополам: голова отдельно, туловище — отдельно. Обе части животного обернулись камнями. Поэтому Бабий камень иногда называют Георгиев или Егорьев, а мужской, напоминающий голову лошади, — Конь-камень. Если присмотреться к сложному рисунку поверхности Бабьего камня, можно увидеть очертания Богоматери, держащей на руках Младенца. В верхней части камня находится небольшая круглая чаша, собирающаяся в ней “живая” вода считается священной. Лечебной силой обладает и земля из-под камня, которую прикладывают к больному месту.
Подтверждением некой избранности данного места служат чистейшие, никогда не замерзающие родники, что бьют в укромных уголках оврага, — они считаются следами от копыт коня и издавна пользуются у окрестных жителей славой исцеляющих дух и тело человека. Хрустальная вода родников исцеляет глазные и почечные болезни и особенно бесплодие у женщин. Рассказывают, будто бы здесь исцелилась одна из жен Грозного. С тех пор женщины молились в Коломенском о даровании потомства. Один такой родник назван “Кадочкой”: в срубе над ним раньше стояла деревянная кадка, из которой целительную воду москвичи разбирали ведрами — и всем хватало. Говорят, из ручья можно набрать “живой и мертвой” воды.
Прикоснитесь рукой к вспененной поверхности валунов и загадайте желание. Для верности завяжите ленточку на ветвях соседнего дерева. Это служит якорем, фиксирующим намерение человека в Месте Силы. И тогда камни, в которых, по преданиям, до сих пор живут духи древних богов, обязательно помогут осуществить мечту.
От поверхности камней исходит интенсивное загадочное излучение. Страждущие получают своеобразный сеанс физиотерапии, излечивающий недуг. В 1995—1996 гг. ученые из Института общей физики провели здесь замеры электромагнитных полей. Превышение нормы в овраге — более чем в 12 раз, вблизи валунов — более чем в 27 раз. При этом эксперимент едва не закончился трагедией — один из физиков вдруг был резко поднят неизвестной силой в воздух на высоту 3 метров. Затем действие силы неожиданно прекратилось, и физик рухнул в овраг. Едва не погиб. При этом магнитометр вышел из строя, а измеритель лептонных полей зафиксировал наличие “критической массы” лептонов. В начале 90-х г. тут отметились экспедиции японцев. Стрелки их приборов зашкалили, счетчики затрещали, и ученые в панике уехали.
Исследователи утверждают, что камни напрямую связаны с космосом: над ними часто зависают НЛО. Очень часто в небе над легендарным оврагом фотопленка фиксировала необъяснимые таинственные пятна. Здесь часто выходят из строя фотоаппараты и мобильники, а стрелка компаса упорно указывает не на север, а в эпицентр заколдованного оврага, где четко прослеживаются все признаки мощнейшей аномальной зоны.
На протяжении столетий в Голосовом овраге видели “волосатых людей” огромного роста, принимая их то за нечисть, то за призраков. Они описаны и в хрониках времен Ивана Грозного, и в... советских газетах! В 1926 г. вышла статья А. Рязанцева “Пионеры ловят Лешего” о появлении “заросшего шерстью дикаря” в таинственном овраге. В последний раз мохнатое чудище наблюдал здесь 10 июля 1955 г. участковый милиционер П.Н.Карпов.
Он увидел в овраге 3-метрового волосатого человека и так перепугался, выпалил в него всю обойму. Гигант не шелохнулся, затем оглянулся и… “растаял”.
Итак, подведем итоги: уфологи утверждают, что над оврагом часто появляются НЛО, эзотерики верят, что камни — мистические кристаллы, связанные с космосом. У “временного провала” устраивают свои игрища толкиенисты, проводят семинары эзотерики, медитируют буддисты. Влюбленные приходят сюда, чтобы привязать ленточку и укрепить свои отношения, а ссорящиеся — чтобы помириться. “Аномальщики” уверены, что этот овраг — важнейшее место в сакральной географии Москвы.
Верующие проходят мимо камней в Предтеченский храм и считают маршрут святым. Храм возвели на бывшем языческом Велесовом капище. Во время раскопок на территории древнего погоста открылось несколько каменных гробов “детского” размера. На их поверхности изображены таинственные знаки, смысл некоторых из которых до конца не ясен. По свидетельствам очевидцев, по ночам над гробами наблюдается тусклое свечение, странные вспышки синего огня, иногда между могил появляются полупрозрачные белесые тени. Нередко слышны странные звуки, напоминающие детский плач. Есть мнение, что свою знаменитую библиотеку Иван Грозный спрятал именно здесь.
<...>
О том, что библиотека, возможно, находится именно здесь, говорит не только рамка в руках оператора, но и геофизические приборы. Незадолго до войны церковный сторож, заприметил в храмовой стене небольшую дверцу. Подобрав ключи, он спустился по потайной лестнице вниз. Упершись в конце хода в запертые железные двери и истлевший скелет перед ними, перепуганный кладоискатель вернулся наверх. После этого дверцу внутри храма заложили кирпичом. Археолог И.Я.Стеллецкий в 1938 г. приступил к раскопкам в окрестностях Предтеченской церкви. И на глубине 7 метров наткнулся на массивную известковую кладку. Знаменитый исследователь был уверен, что под дьяковским храмом существует “некое колоссальное подземное хранилище”.
Начавшаяся война, таинственное исчезновение архива, а вскоре и смерть ученого приостановили раскопки.
В преддверии Олимпиады-80, у алтаря под одной из плит обнаружили рыхлый песок, под которым оказались белокаменные ступени, а над ними — свод подземного хода. Прокопав полтора метра вглубь, реставраторы решили обезопасить находку и поставили железную дверь. Но ночью неизвестные злоумышленники сшибли замки и прокопали еще несколько метров. Тогда лаз от греха подальше засыпали и сверху залили бетоном...
<...>
Старожилы рассказывали, что из храма Вознесения тайный подземный ход ведет в легендарный Голосов овраг. И.Ю.Прокофьев, известный в Москве оператор биолокации, обнаружил сквозь земную толщу систему подземных ходов, тянущихся под оврагом, и подземные монашеские кельи размером 1х2 метра. Метод биолокации позволяет выявить спрятанный в земле склеп с сокровищницей. Но искать его исследователь считает несвоевременным, так как сокровища мирового значения могут достаться жаждущим легкой наживы авантюристам. "
Источник: https://www.mk.ru/old/article/2007/08/24/85251-sakralnyie-taynyi-kolomenskogo.html