| varvar.ru: Архив / Галерея / Древнегреческая вазопись / Берлинский мастер / Амфора. Силен, Гермес и лань. Около 490 г. до н.э. Берлин, Государственные музеи, Античное собрание. |
Берлинский мастер. Амфора. Силен, Гермес и лань. Около 490 г. до н.э. Берлин, Государственные музеи, Античное собрание.
"Обеспечив фигуре свободу от фона, вазописец стремился сохранить её вес, "закрепляя" изображение на стенках вазы. Хороший пример тому даёт его именная амфора из Берлина. На ней представлены три персонажа, написанные с виртуозным изяществом: силен, Гермес в крылатом петасе и крылатых сандалиях и между ними пятнистая лань. Архаичный "узел" голов, глядящих в разные стороны, и нарочитая сплющенность пространства. Изящество и остроумие почерка очевидно в столкновении мужских ног (обнажённых силена, обутых в элегантные бахромчатые сапожки Гермеса - пятнистые, вероятно из шкуры пантеры) с ионенькими, хрупкими ножками лани. Причём одушевлённые герои окружены неодушевлёнными предметами, выписанными с такой же тчательностью: канфар, керикейон и ойнохоя гермеса, лира силена.
Усложнённые ракурсы и пространственные эксперименты - это лишь поиск закрепления на плоскости освободившихся от неё фигур. Отсюда и новый, нетрадиционный мифологизм: возникает вопрос, почему изображены именно три этих персонажа - силен, Гермес и лань - и как они между собой связаны? Гермес явно выступает смысловой заменой Диониса (имеет его атрибуты - канфар и ойнохою), а Дионис есть лишь другая сторона Аполлона (лань ассоциируется со знаменитой Керинейской ланью Аполлона и Артемиды). В этом контексте силен выступает прародителем Диониса [вспомним обезьяньи лики силенов в дионисийских сценах афинских ваз и обезьяньи символы бога-солнца на лаконской чаше с царём Аркесилаем]. Силен - прародитель Диониса Аполлона, поскольку играет на Аполлоновой лире. которую. по мифу, изобрёл более древний солнечный бог - Гермес. Для понимания смысла сюжета необходимо выстроить целый ряд сложных смысловых цепей: это настоящая "археология мифа", уже своего рода учёное искусство, которое требует знания литературной и фольклорной традиции.
Творческий почерк Берлинского мастера сложен и тоже непрост. Тонкий, отточенный и исключительно изысканный контур, исполненный "главными" линиями, сочетается с богатым и сложным "второстепенным" рисунком, который, в свою очередь, подразделяется на "главные" и "второстепенные" штрихи. Глубокое понимание пластики и тектоники не замыкается только на анатомии или разработке пространства; изображение, как и у мастера Клеофрада, имеет богатый живописный облик. Пятнистая шкура лани написана золотистым разжиженным лаком и сияет, как сказочное золотое руно; таковы же и кудри Гермеса, поэтически выбивающиеся из-под крылатого петаса. Сверху композицию оконтуривает стилизованная верка плюща, написанная так легко и изысканно, что любому становится ясно: Берлинский мастер уже свободен от догм; он даже играет с формами, живущими в свободном пространстве. Этот прекрасный мастер, может быть, один из первых в европейском искусстве архаистов - маньеристов и стилизаторов."
Источник: Акимова Л.И . Искусство Древней Греции: Геометика и архаика. - СПб.: Азбука-классика, 2007. Том I, Стр. 224-225