Варварская галерея / Домонгольские иконы

Алфавитный индекс всех художников: А, Б, В, Г, Д, Е, Ё, Ж, З, И, Й, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Щ, Ы, Э, Ю, Я.

Благовещение Устюжское. Икона XII — начала XIII века из Георгиевского собора Юрьева монастыря близ Новгорода. Доска липовая, паволока, левкас, яичная темпера. 238-168 см. ГТГ

Известно, что в 1561 году икона Благовещение Устюжское в числе других новгородских святынь была перевезена царем Иваном Грозным из Юрьева монастыря близ Новгорода в Успенский собор Московского Кремля .

Композиция Благовещения Устюжского, изображающая сцену явления архангела Гавриила деве Марии с вестью о том, что она станет матерью богочеловека, является примером сложной средневековой символики На груди Богоматери — едва видимая фигурка младенца, его имя (Исус) условно передано сложением перстов архангела. Такой вариант Благовещения встречается в искусстве данного времени крайне редко.

Стилистически памятник относится к византизирующему направлению новгородского искусства домонгольского периода, несомненна его связь с традициями эллинистической живописи. Обе фигуры полны достоинства, их пропорции правильны, соразмерны, складки одежд изящны, структурно логичны. Образы торжественны и одновременно проникновенны. Особенно лиричен облик Богоматери. Поддерживая нить пряжи, предназначенной для священной завесы храма, Мария ласково, оберегающе прикрывает ладонью правой руки фигурку сына. К сожалению, верхний красочный слой на лике Богоматери утрачен. Моделировка лика архангела выполнена характерным для византийской живописи этого времени приемом постепенного наложения все более светлых слоев охры с последующей подрумянкой. Колорит иконы сдержан и несколько приглушен. Не согласованные с ним яркие контрастные сочетания в сегменте неба далеки от византийского понимания цвета и выражают местные художественные вкусы.

Вверх.

На главную страницу.