| varvar.ru: Архив / Энциклопедический словарь / Б / Библиография по ранней истории даосской религии |
А, Б, В, Г, Д, Е, Ё, Ж, З, И, Й, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Щ, Ы, Э, Ю, Я.
Реклама:
БИБЛИОГРАФИЯ ПО РАННЕЙ ИСТОРИИ ДАОССКОЙ РЕЛИГИИ
Составитель - С.В.Филонов (ученик Е.А. Торчинова из Амурского Гос. Университета)
ИСТОЧНИКИ
Книжные собрания (подборки текстов), библиотеки-серии и лэйшу:
ГХМЦ - Гуан хун мин цзи. Сост. Дао-сюань. В 30 цз. // ТГТ. Том 52. № 2103. (Или: СБЦК. Т. 110-112).
ДЦ - Дао цзан (Даосский Канон). Тома 1-112. Шанхай: Печатня "Ханьфэньлоу", 1923 - 1926. (В ходе работы был использован Даосский Канон из собрания Отдела рукописей и редких книг Санкт-Петербургского филиала Ин-та востоковедения РАН, шифр хранения В-249).
ДЦЦХ - Дао цзан цзин-хуа лу (Записи лучшего из Дао цзана). Сост. Шоу И-цзы (Дин Фу-бао). В 2-х тт. Ханчжоу: "Чжэцзян гуцзи", 1989.
ДЦЦЯ - Чун кань Дао цзан цзи яо (Заново напечатанное собрание важнейших сочинений Даосского Канона). 28 томов (разделов), 235 тетрадей. Чэнду: Печатня монастыря "Эр сянь", 1906.
ДЦЯЦ - Дао цзан яо цзи сюань кань (Изборник важнейшего из Даосского Канона). Сост. Ху Дао-цзин, Чэнь Лянь-шэн, Чэнь Яо-тин. Шанхай: "Гуцзи". Том 1: 1989. 6+2+852 с.
Материалы, 1991 - Дао цзяо ши цзыляо (Материалы по истории даосского учения). Чжунго дао цзяо сехуэй яньцзюши бянь (Составлено Hаучно-исследовательским кабинетом ВАПД). Шанхай: "Гуцзи", 1991. 431 с.
СББЯ - Библиотека-серия "Сы бу бэй яо". Шанхай: "Чжунхуа шуцзю", [б.г.].
сбцк - Библиотека-серия "Сы бу цун кань". Шанхай: "Шанъу", [б.г.].
ТГТ - Тайсё синсю Дайдзокё (Трипитака, заново составленная в годы Тайсё). Тома 1-100. Токио, 1924-1931. (Или стереотипное переиздание 1960-1977 гг.).
ТПЮЛ - Тай-пин юй лань (Императорское обозрение [годов] тай-пин). Сост. под руководством Ли Фана. Тайбэй: "Шанъу", 1968.
ЦШЦЧ - Библиотека-серия "Цун шу цзи чэн". Сост. под ред. Ван Юнь-у. Шанхай: "Шанъу", 1936.
Отдельные произведения и антологии:
БПЦ - Гэ Хун. Баопу-цзы. Нэй пянь (Внутренняя часть). Ред. и перевод Ван Мина. 2-е изд. Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1985. 399 с.
БЧЛ - Бянь чжэн лунь (Рассуждение о правильном в спорах). Сост. Фа-линь // ТГТ. Том 52. № 2110. С. 489-550.
ВШ - Вэй шу (История Вэй) // СББЯ. Т. 21.
ДМКЛ - Дао мэнь кэ люэ (Краткое обозрение кодекса даосского учения). Сост. Лу Сю-цзин // ДЦ 761.
ДЦИШ - Дао цзяо и шу (Ось смысла даосского учения). Сост. Мэн Ань-пай. В 10 цз. // ДЦ 762 - 763.
ДЧИЦ - Дэн чжэнь инь цзюэ (Потаенные заклинания для вступающих [в ранг] Совершенных). Сост. Тао Хун-цзин. В 3 цз. // ДЦ 193.
ЛСЧ - Ле-сянь чжуань (Жизнеописание бессмертных). Сост. Лю Сян // ДЦЦХ. Том 2.
ЛХЛ - Моу-цзы (Моу-жун). Ли хо лунь (Рассуждение, разрешающее сомнение) // Чжунго фо цзяо сысян цзыляо сюаньбянь (Избранные материалы по идеологии китайского буддизма). Т.1. Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1981. С. 2-15.
ЛШ - Лян шу (История Лян) // СББЯ. Том 020. С. 1-290.
ЛШЧС - Ли-ши чжэнь сянь ти дао тун цзянь (Всеобщее зерцало праведников и бессмертных минувшего, воплотивших Дао-Путь). Сост. Чжао Дао-и. В 53 цз. // ДЦ 139-148.
МШЧ - Мао шань чжи (Описание гор Маошань). Сост. Лю Да-бинь. В 33 цз. // ДЦ 153-158.
НЦШ - Нань Ци шу (История Южной Ци) // СББЯ. Том 020. С. 1-315.
НШ - Нань ши (История южных царств) // СББЯ. Том 023. С. 1-579.
СДЛ - Сяо дао лунь (Рассуждение, высмеивающее даосов). Сост. Чжэнь Луань // ТГТ. Том 52. № 2103. С. 143-152.
СДЦС - Сань дун цюнь сянь лу (Опись всех бессмертных Трех вместилищ). Сост. Чэнь Бао-гуан. В 20 цз. // ДЦЦЯ, том 20 (цзи), тетрадь 4. (Или: ДЦ 992-995).
СДЧН - Сань дун чжун нан ([Книги] в жемчужных обертках из Трех вместилищ). Сост. Ван Сюань-хэ. В 10 цз. // ДЦ 780-782.
СМДИ - Сюань мэнь да и (Великий смысл сокровенных врат) // ДЦ 760.
СПЛ - Сюань пинь лу (Опись [познавших] сокровенное, по категориям). Сост. Чжан Тянь-юй. В 5 цз. // ДЦ 558-559.
СТНЦ - Сань тянь нэй цзе цзин (Книга-основа эзотерического объяснения Трех небес) // ДЦ 876.
СЦМК - Тай чжэнь юй ди сы цзи мин кэ цзин (Книга-основа пресветлого кодекса Четырех пределов от Нефритового государя Великого совершенства). В 5 цз. // ДЦ 77-78.
СШ - Сун шу (Историю династии [Лю]сун) // СББЯ. Том 020. С. 1-768.
СШУЦ - Сы шу У цзин (Четверокнижие и Пятикнижие). В 3-х тт. Пекин: "Чжунго шудянь", 1985. [Сплошная пагинация отсутствует].
ТПЦ - "Тай пин цзин" хэ цзяо (Сводный комментированный текст "Тайпинцзина"). Сост. Ван Мин. Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1960. 763 с.
УШБЯ - У-шан би яо (Тайное и необходимое от Высочайшего). В 100 цз. // ДЦ 768-779.
ФДКЦ - Сань дун фэн дао кэ цзе ин-ши (Основы кодекса и заповедей-предписаний [для] почитающих Дао-Путь Трех вместилищ). В 6 цз. // ДЦ 760-761.
ФЛБЧ - Тан ху фа шамэнь Фа-линь бе чжуань (Отдельное жизнеописание шраманы Фа-линя, хранившего закон [Будды] при Тан). Сост. Янь-цзун. В 3 цз. // ТГТ. Том 50. № 2051. С. 198-213.
ХХШ - Хоу Хань шу (История Поздней Хань). Сост. Фань Е // СББЯ. Том 017. 1122 с.
ХШИВ - Хань шу. И вэнь чжи (История [Ранней] Хань. Описание классических [книг и прочей] литературы). Сост. Бань Гу. Коммент. Янь Ши-гу. Шанхай: "Шанъу", 1955. 100 с.
ЦТШ - Цзю Тан шу (Старая история Тан) // СББЯ. Тома 024, 025.
ЦФСЧ - Дао мэнь цзин фа сян-чэн цы-сюй (Последовательность преемствования книг-основ и методов даосского учения) // ДЦ 762.
ЦШ - Цзинь шу (История Цзинь) // СББЯ. Том 019. 1023 с.
ЦЮШЛ - Тай-шан цан юань шан лу (Высшая опись Высочайшего Лазоревого изначального) // ДЦ 1031.
ЦЯНЧ - Цзы-ян чжэнь-жэнь нэй чжуань (Эзотерическое жизнеописание совершенного Пурпурного ян) // ДЦ 152.
ЧГ - Чжэнь гао (Речения Совершенных). Сост. Тао Хун-цзин. В 20 цз.// ЦШЦЧ. Т. 570-572. (Или: ДЦ 637-640).
ЧЛВЕТ - Чжэнь лин вэй е ту (Схема карм и иерархии Совершенных и Одухотворенных). Сост. Тао Хун-цзин. Коммент. Люйцю Фан-юань // ДЦЦЯ, том 16 (цзы), тетрадь 7.
ЧСТЦ - Ли-ши чжэнь сянь ти дао тун цзянь (Всеобщее зерцало праведников и бессмертных минувшего, воплотивших Дао-Путь). Сост. Чжао Дао-и. В 53 цз. // ДЦ 139-148.
ШСЧ - Шэнь сянь чжуань (Жизнеописание святых и бессмертных). Сост. Гэ Хун // ДЦЦХ. Том 2.
ШХЦ - "Шань хай цзин" цзяо чжу ("Книга гор и морей", сверенная по разным редакциям и откомментированная). Под ред. Юань Кэ. Шанхай: "Гуцзи", 1980. 495 + 128 с.
ШЦ - Сыма Цянь. "Ши цзи" байвэнь дуйчжао ("Исторические записки" с параллельным текстом на современном китайском языке). Яньбянь: "Жэньминь чубаньшэ", 1995. 864 с.
ЮЦЦЦ - Юнь цзи ци цянь (Семь отделов облачного хранилища) // СБЦК. Т. 126-130. (Или: ДЦ 667-702; ДЦЯЦ, том 1).
КАТАЛОГИ И УКАЗАТЕЛИ
Старого типа:
ДЦМЛ - Дао цзан му-лу сян чжу (Каталог Даосского Канона с подробными комментариями). В 4-х цз. // ДЦЦХ. Том 1.
ДЦЦ - Дао цзан цзин му-лу (Каталог книг-основ Даосского Канона) // ДЦ 1057.
ДЦЦЦ - Дао цзан цюэ цзин му-лу (Каталог утерянных книг-основ Даосского Канона). В 2 цз. // ДЦ 1056.
Современного типа:
Вигер Л., 1911 - Wieger L. Le Taoisme. Vol. 1. Bibliographie generale. 1, 2. 1: Le Canon (Patrologie). 2: Les Index officiels et Prives. London: E.L.Morice, 1911. 338 p.
ДЦТЯ - Дао цзан ти яо (Аннотированный указатель к Даосскому Канону). Сост. Жэнь Цзи-юй. Пекин: Изд. "Общественные науки Китая", 1991. 1534 с.
Шиппер К., 1975 - Schipper K. Concordance du Tao-tsang. Paris, PEFEO. Vol. 102. 1975. 222 p.
ЯГ - Дао цзан цзы му иньдэ (Индекс сочинений "Дао цзана"). Сост. Вэн Ду-цзянь. Бэйпин: Изд. Яньцзин-Гарвардского ун-та, 1935. 36 + 216 с.
ИССЛЕДОВАНИЯ И ПЕРЕВОДЫ
На русском языке:
Алексеев В.М., 1911 - Алексеев В.М. О некоторых главных типах китайских заклинательных изображений по народным картинам и амулетам // ЗВО ИРАО. Т.20. Вып. 2-3. СПб., 1911. С. 1-76.
Алексеев В.М., 1916 - Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту (837-908). Пг.: Фот. и тип. А.Ф.Дреслера, 1916. 9 + 776 + 4 с.
Алексеев В.М., 1918 - Алексеев В.М. Бессмертные двойники и даос с золотою жабой в свите бога богатств // СМАиЭРАH. Т. 5. Вып. 1. Пг., 1918. С. 253-318.
Алексеев В.М., 1958 - Алексеев В.М. В старом Китае: дневники путешествий. М.: Вост. лит., 1958. 312 с.
Алексеев В.М., 1966 - Алексеев В.М. Китайская народная картина: Духовная жизнь старого Китая в народных изображениях. М: Hаука, 1966. 260 с.
Алексеев В.М., 1978 - Алексеев В.М. Китайская литература: Избранные труды. М.: Hаука, 1978. 596 с.
Алексеев В.М., 1982 - Алексеев В.М. Hаука о Востоке: Статьи и документы. М.: Hаука, 1982. 535 с.
Алексеев В.М., 1983 - Пу Сун-лин. Рассказы Ляо Чжая о необычайном. В переводах с кит. академика В.М.Алексеева. М.: Худ. лит., 1983. 430 с.
Алимов И.А., 1996 - Алимов И.А. Вслед за кистью: Материалы к истории сунских авторских сборников бицзи. Исследования, перевод. Часть 1. СПб.: ЦПВ, 1996. 272 с.
Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С., 1998 - Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Срединное государство. Введение в традиционную культуру Китая. М.: ИД "Муравей", 1998. 288 с.
Бадылкин Л.Е., 1978 - Бадылкин Л.Е. О буддийском влиянии в китайской культуре // НАА. 1978. № 3. С. 81-92.
Бальмонт К., 1908 - Лао-тце. Книга пути и благого чарования. Пер. К. Бальмонт // Константин Бальмонт. Зовы древности. СПб, 1908. С. 135-140.
Бамбуковые страницы, 1994 - Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы. Сост., вступит. статья, статьи об авторах и коммент. И.С.Лисевича. М.: Вост. лит., 1994. 415 с.
Бичурин Н.Я., 1840 - Бичурин Н.Я. (Иакинф). Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение. СПб: Тип. Имп. Акад. наук, 1840. 8 + 442 с.
Бичурин Н.Я., 1842 - Бичурин Н.Я. (Иакинф). Статистическое описание Китайской империи. В двух частях. СПб.: Тип. Эд. Праца, 1842. Ч.1: 32 + 278 с.; Ч.2: 348 с.
Бичурин Н.Я., 1844 - Бичурин Н.Я. (Иакинф). Описание религии ученых, составленное трудами монаха Иакинфа. 1844 г. Пекин: Тип. Успенского монастыря при русской духовной миссии, 1906. 77 с.
Бичурин Н.Я., 1848 - Бичурин Н.Я. (Иакинф). Китай в гражданском и нравственном состоянии. СПб.: Изд. В. Базунова, 1848. Ч. 1: 33 + 137 +8 с.; Ч. 2: 7 + 128 + 10 с.; Ч. 3: 152 + 2 с.; Ч. 4: 177 + 2 с.
Буддийский мир, 1994 - Буддийский взгляд на мир. Ред.-составители Е.П. Островская и В.И.Рудой. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. 461 с.
Быков Ф.С. - Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. Отв. ред. Н.И.Конрад. М.: Наука, 1966. 242 с.
Васильев В.П., 1873 - Васильев В.П. Религии Востока: конфуцианство, даосизм, буддизм // ЖМHП. Ч. 166. 1873, апрель. С. 239-310; Ч. 167. 1873, май. С. 29-107; Ч. 167, июнь. С. 260-293.
Васильев В.П., 1880 - Васильев В.П. Очерк истории китайской литературы. СПб., 1880. 163 с.
Васильев В.П., 1887 - Васильев В.П. Материалы по истории китайской литературы: Даосизм. СПб: Литография Иконникова, 1887. С. 89-184.
Васильев К.В., 1988 - Васильев К.В. Ранняя история древнекитайских письменных памятников // Рукописная книга в культуре народов Востока: Очерки. Кн. 2. М.: Наука, 1988. С. 81-102.
Васильев К.В., 1998 - Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. Отв. ред. Т.В.Степугина. М.: ИФ "Вост. лит." РАН, 1998. 319 с.
Васильев Л.С., 1970 - Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Наука, 1970. 484 с.
Васильев Л.С., 1989 - Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М.: Наука, 1989. 309 с.
Вахтин Б.Б., 1969 - Вахтин Б.Б. Письменные памятники классической древности как литературные произведения // Литература древнего Китая: Сборник статей. Отв. ред акад. Н.И.Конрад. Сост. И.С.Лисевич. М.: Наука, 1969. С. 155-165.
Владыкин А., 1839 - Владыкин Ант. Лао-цзы и его учение // Сын отечества. 1839. № 7. С. 104-114.
Воскресенский Д.Н., 1972 - Воскресенский Д.Н. В.М.Алексеев о языковой культуре и письменном слове в Китае // Литература и культура Китая: Сб. памяти академика В.М.Алексеева. М.: Наука, 1972. С. 60-66.
Георгиевский С., б.г. - Георгиевский С. Верования китайцев. СПб., [б. г.]. 494+2 + 21 с.
Георгиевский С.М., 1888 - Георгиевский С.М. Принципы жизни Китая. Спб.: Тип. И.Н.Скороходова, 1888. 21 + 494 + 16 с.
Георгиевский С. М., 1889 - Георгиевский С. Граф Л.Толстой и "Принципы жизни Китая". СПб.: Типография И.Н.Скороходова, 1889. 69 с.
Георгиевский С.М., 1892 - Георгиевский С.М. Мифические воззрения и мифы китайцев. Спб.: Тип. И.Н.Скороходова, 1892. 117 с.
Гиппиус З. - Зинаида Гиппиус. Стихотворения. Живые лица. Вступ. статья, сост., комм. Н.Богомолова. М.: Худ. лит., 1991. 471 с.
Главева Д, 1998 - Главева Диана. Элементы религиозного даосизма и амидаизма в учении Хакуина о "внутреннем взгляде" // Восток. 1998. № 2. С. 93-108.
Го Мо-жо, 1961 - Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять критических статей. Пер. с кит. Общая ред. и послесл. чл.-корр. АН СССР Н.Т.Федоренко. М.: Изд. иностр. лит., 1961. 738 с.
Головачев В.Ц. - Головачев В.Ц. Стела с центрального священного пика горы Суншань как исторический источник периода династии Северное Вэй (386-534) // Вестник МГУ. Серия 13. Востоковедение. 1996. № 1. С. 3-10.
Голосовкер Я.Э., 1987 - Голосовкер Я.Э. Логика мифа. Сост. и авт. примеч. Н.В.Брагинской, О.Н.Леонова. М.: Наука, 1987. 217 с.
Голыгина К.И., 1971 - Голыгина К.И. Теория изящной словесности в Китае 19 - начала 20 в. М.: Наука, 1971. 291 с.
Голыгина К.И., 1974 - Голыгина К.И. Определение изящной словесности вэнь в средневековой китайской теории литературы // Историко-филологические исследования. М.: Наука, 1974. С. 190-199.
Голыгина К.И., 1982 - Голыгина К.И. Китайская проза 3-6 вв. и даосизм // Дао и даосизм в Китае: Сб. статей. Под ред. Л.С.Васильева и Е.Б.Поршневой. М.: Наука, 1982. С. 207-216.
Голыгина К.И., 1983 - Голыгина К.И. Китайская проза на пороге средревековья.М.:Наука,1983.240 с.
Голыгина К.И., 1995 - Голыгина К.И. "Великий предел": Китайская модель мира в литературе и культуре (1-13 вв.). М.: Вост. лит., 1995. 364 с.
Григорьева Т.П., 1972 - Григорьева Т.П. Один из случаев влияния китайской философии на мировозззрение японцев // Роль традиций в истории и культуре Китая: Сб. статей. Отв. ред. Л.С.Васильев. М.: Наука, 1972. С. 87-115.
Грубе В., 1912 - Грубе В. Духовная культура Китая: Литература, религия, культура. Пер. с нем. П.О.Эфрусси. СПб.: Изд. Брокгауза-Ефрона, 1912. 237 с.
Гусаров В.Ф., 1973 - Гусаров В.Ф. К истории становления общеметодологической догмы китайского классического литературоведения // Китай: общество и государство: Сб. статей. М.: Наука, 1973. С. 136-145.
Дао, 1982 - Дао и даосизм в Китае: Сб. статей. Под. ред. Л.С.Васильева, Е.Б.Поршневой. М.: Hаука, 1982. 287 с.
Доронин Б.Г., 1989 - Доронин Б.Г. Государственное историописание в Китае // Всемирная история и Восток: Сб. статей. Под ред. Б.Б.Пиотровского. М.: Наука, 1989. С. 230 - 242.
Древнекитайская философия, 1972, 1973 - Древнекитайская философия: Собрание текстов в двух томах. М.: Мысль. Т.1: 1972, 363 с.; Т.2: 1973, 384 с.
Древнекитайская философия, 1990 - Древнекитайская философия: Эпоха Хань. Собрание текстов. М.: Наука, 1990. 523 с.
Дюмулен Г., 1994 - Дюмулен Г. История дзэн-буддизма: Индия и Китай. СПб.: Орис, 1994. 336 с.
Ермаков М.Е., 1994 - Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. 240 с.
Жэнь Цзи-юй, 1957 - Жэнь Цзи-юй. О некоторых проблемах истории китайской философии // ВФ. 1957. № 4. С. 138-141.
Завадская Е.В., 1972, 1 - Завадская Е.В. В.М.Алексеев о философско-эстетическом ареале слова // Литература и культура Китая: Сб. статей к 90-летию со дня рождения академика В.М.Алексеева. М.: Наука, 1972. С. 73-81.
Завадская Е.В., 1972, 2 - Завадская Е.В. Традиции философии Лао-цзы и Чжуан-цзы в китайской эстетике живописи // Роль традиций Китая: Сб. статей. Отв. ред. Л.С. Васильев. М.: Наука, 1972. С. 61-73.
Завадская Е.В., 1986 - Завадская Е.В. Японское искусство книги (7 - 19 вв.). М.: Книга, 1986. 221 с.
Замотайло И., 1915, 1 - Замотайло И. Конфуцианство и даосизм: Очерк // Известия Одесского библиографического общества. 1915. Т. 4. Вып. 3-4. С. 150-201.
Замотайло И., 1915, 2 - Замотайло И. Неопубликованный перевод Дао-дэ-цзина архимандрита Даниила (Сивиллова) // Известия Одесского библиографического общества. 1915. Т. 4. Вып. 5-6. С. 209-245.
Замотайло И., 1916 - Замотайло Ив. Перевод Дао-дэ-цзина Архимандрита Даниила Сивиллова 1828 г. Со вступительной статьей о даосизме и конфуцианства. Одесса: Центр. типогр. Н.Л. Ламберга, 1916.
Зеркало мира, 1984 - Зеркало мира: Писатели стран зарубежного Востока о книге, чтении, библиофилах. Рассказы, отрывки из романов и повестей, эссе, памфлеты. М.: Книга, 1984. 240 с.
Зинин С.В., 1993, 1 - Зинин С.В. Космос и человек в китайской культуре: звезда "тай и" и восемь ветров "ба фэн" // 24 НКОГК. Ч. 1 / Ин-т востоковедения РАН. М., 1993. С. 117-121.
Зинин С.В., 1993, 2 - Зинин С.В. Религиозная эротика в китайской культуре // Восток. 1993. № 2. С. 178-194.
Зинин С.В., 1997, 1 - Зинин С.В. Китайская традиционная наука и Джозеф Нидэм // Восток. 1997. № 1. С. 113-123.
Зинин С.В., 1997, 2 - Зинин С.В. Между универсализмом и релятивизмом: Натан Сивин в поисках китайской науки // ПДВ. 1997. № 6. С. 108-119.
Зограф И.Т., 1972 - Бяньвэнь о воздаянии за милости (рукопись из дуньхуанского фонда Института востоковедения). Часть 2: Грамматический очерк и словарь. Сост. И.Т.Зограф. М.: Наука, 1972. 347 с.
Иванов А.И. - Иванов А.И. Изгнание беса из одержимой. Пекин, [б.г.]. 9 с.
Из книг мудрецов, 1987 - Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая. Вст. статья и коммент. И.С.Лисевича. М.: Худ. лит., 1987. 352 с.
Исторические записки, 1972 - Сыма Цянь. Исторические записки ("Ши цзи"). Том 1. Пер. с кит. и коммент. Р.В.Вяткина и В.С.Таскина. М.: Наука, 1972. 439 с.
Исторические записки, 1975 - Сыма Цянь. Исторические записки ("Ши цзи"). Том 2. Пер. с кит. и коммент. Р.В.Вяткина и В.С.Таскина. М.: Наука, 1975. 579 с.
Исторические записки, 1996 - Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том 7. Перевод с кит., предисл. Р.В.Вяткина, коммент. Р.В.Вяткина, А.Р.Вяткина. М.: ИФ "Вост. лит." РАН, 1996. 464 с.
История эстетической мысли - История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки. В шести томах / Ин-т философии АН СССР. М.: Искусство. Т. 1: 1985. 464 с.; Т. 2: 1985. 456 с.; Т. 4: 1987. 525 с.
Карапетьянц А.М., 1974 - Карапетьянц А.М. Древнекитайская философия и древнекитйский язык // Историко-филологические исследования. М.: Наука, 1974. С. 358-369.
Карапетьянц А.М., 1994 - Карапетьянц А.М. Теория "пяти элементов" и китайская концептуальная протосхема // Вестник МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1994. № 1. С. 16-27.
Карапетьянц А.М., Крушинский А.А., 1998 - Карапетьянц А.М., Крушинский А.А. Современные достижения в формальном анализе "Дао дэ цзина" // От магической силы к моральному императиву: Категория дэ в китайской культуре. М.: ИФ "Вост. лит.", 1998. С. 340-406.
Карпушин В.А., 1984 - Карпушин В.А. Рец. на: [ Дао и даосизм в Китае: Сб. статей. Под ред. Л.С.Васильева, Е.Б. Поршневой. М.: Наука, 1982. 287 с. ] // ВФ. 1984. № 6. С. 166-169.
Касевич В.Б., 1996 - Касевич В.Б. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб.: ЦПВ,1996. 282 с.
Кассирер Э., 1991 - Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // ФН. 1991. № 7. С. 97-134.
Каталог, 1972 - Вахтин Б.Б., Гуревич И.С., Кроль Ю.Л., Стулова Э.С., Торопов А.А. Каталог фонда ксилографов Института востоковедения АН СССР. Вып. 1-3. М.: Наука, 1973. Вып. 1: 402 с.; Вып. 2: 591 с.; Вып. 3: 502 с.а.
Категория дэ, 1998 - От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. Составители и отв. редакторы Л.Н.Борох и А.И.Кобзев. М.: "Вост. лит." РАН, 1998. 422 с.
Китайская геомантия, 1998 - Китайская геомантия. Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М.Е.Ермакова. СПб.: ЦПВ, 1998. 272 с.
Китайская идеология, 1984 - Из истории традиционной китайской идеологии. Сост. и отв. ред. О. Л. Фишман. М: Наука, 1984. 296 с.
Китайская утопия, 1987 - Китайские социальные утопии. Отв. ред. Л.П.Делюсин и Л.Н.Борох. М.: Наука, 1987. 312 с.
Китайская философия, 1994 -Китайская философия: энциклопедический словарь.М.: Наука,1994.573 с.
Китайский эрос, 1993 - Китайский эрос: Научно-художественный сборник. Сост. и отв. ред. А.И. Кобзев. М.: Квадрат, 1993. 504 с.
Китайский этнос, 1979 - Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М.: Наука, 1979. 327 с.
Китайский этнос, 1983 - Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М.: Наука, 1983. 415 с.
Кобзев А.И., 1982 - Кобзев А.И. О категориях традиционной китайской философии // НАА. 1982. № 1. С. 47-58.
Кобзев А.И., 1983 - Кобзев А.И. Учение Ван Ян-мина и классическая китайская философия. М.: Наука, 1983. 356 с.
Кобзев А.И., 1988 - Кобзев А.И. Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1988. С. 17-55.
Кобзев А.И., 1993 - Тао Хун-цзин. О пользе и вреде обладания женщиной. Вступл. и пер. с франц. А.Кобзева // ААС. 1993. № 11. С. 74-75.
Кобзев А.И., 1994 - Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М.: Восточная лит., 1994. 432 с.
Конисси Г., 1894 - Тао-те-кинг. Лаоси. Перевод с китайского с введением Д.П.Конисси (Из журнала "Вопросы философии и психологии"). М., 1894.
Конрад Н.И., 1972 - Конрад Н.И. О литературном "посреднике" // Запад и Восток: Статьи. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Наука, 1972. С. 329-343.
Конрад Н.И., 1977 - Конрад Н.И. О понятии "литература" в Китае // Избранные труды: Синология. М.: Наука, 1977. С. 543-586.
Косиков Г., 1994 - Косиков Г. Идеология. Коннотация. Текст // Барт Р. S/Z. М.: Аd Marginem, 1994. С. 277-302.
Кравцова М.Е., 1983 - Кравцова М.Е. Даосизм и поэзия: Цикл Цао Цао "Ци чу чан" // 14 НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1983. С. 107-114.
Кравцова М.Е. 1984 - Кравцова М.Е. Пейзажная лирика - поиск бессмертия? // 15 НКОГК. Ч.1. М.: Наука, 1984. С. 119-123.
Кравцова М.Е., 1992 - Кравцова М.Е. Этнокультурное разнообразие древнего Китая // Восток. 1992. № 3. С. 56-66.
Кравцова М.Е., 1992, 2 - Кравцова М.Е. "Жизнеописание Сына неба Му". Вопросы и проблемы // Петербургское Востоковедение. Вып. 2. С. 354-384.
Кравцова М.Е., 1994 - Кравцова М.Е. Поэзия Древнего Китая. СПб.: ЦПВ, 1994. 544 с.
Кравцова М.Е., 1998 - Кравцова М.Е. Китайская версия буддийской канонической "Сутры о признаках" ("Лакшана-сутры"). К исследованию категории "власть" в буддийской культуре. Вступ. статья, пер. с кит. и комм. М.Е.Кравцовой // Восток. 1998. № 1. С. 126-141.
Кривцов В.А., 1993 - Кривцов В.А. Эстетика даосизма / Ин-т Дальнего Востока РАН. М.: Фабула, 1993. 166 с.
Круглый стол, 1983 - К проблеме категорий традиционной китайской культуры: Круглый стол. Участв.: А.И.Кобзев, А.С.Мартынов, В.С.Спирин, В.В.Малявин, Г.Э.Горохова, А.М.Карапетьянц, Ю.Л.Кроль // НАА. 1983. № 3. С. 61-95.
Кроль Ю.Л., 1970 - Кроль Ю.Л. Сыма Цянь - историк. М.: Наука, 1970. 447 с.
Кроль Ю.Л., 1977, 1 - Кроль Ю.Л. О понятии "цзя" (школа) в древнем Китае // 8-я НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1977. С. 79-87.
Кроль Ю.Л., 1977, 2 - Кроль Ю.Л. Рассуждение Сыма Цяня о "шести школах" // Китай: история, культура и историография. М.: Наука, 1977. С. 131-157.
Кычанов Е.И., 1987 - Кычанов Е.И. Государственный контроль за деятельностью буддийских общин в Китае в период Тан-Сун // Буддизм и государcтво на Дальнем Востоке: Сб. статей. М.: Hаука, 1987. С. 71-90.
Кычанов Е.И., 1997 - Кычанов Е.И. Тангутский апокриф о встрече Конфуция и Лао-цзы // 19 научная конференция по историографии и сточниковедению истории стран Азии и Африки. Тезисы докладов / С.-Петербургский государственный университет. СПб., 1997. С. 82-84.
Лейкин С.Ф., 1989 - Лейкин С.Ф. Идеал "Тай пин цзина" ("Канонической книги Великого благоденстви"): гармония космического и социального // Литература и культура народов Востока. М.: Наука, 1989. С. 106-121.
Лисевич И.С., 1974 - Лисевич И.С. Древние мифы о Хуан-ди и гипотеза о космических пришельцах // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М.: Наука, 1974. С. 40-42.
Лисевич И.С., 1976 - Лисевич И.С. Древние мифы глазами человека космической эры // Советская этнография. 1976. № 2.
Лисевич И.С., 1979 - Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М.: Наука, 1979. 266 с.
Лисевич И.С., 1984 - Лисевич И.С. О том, что остается за строкой // Китайская пейзажная лирика 3-14 вв. Под ред. В.И.Семанова. М.: Изд. МГУ, 1984. С. 5-20.
Лисевич И.С., 1987 - Лисевич И.С. Слово мудрости // Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая. М.: Худ. лит., 1987. С. 5-24.
Лисевич И.С., 1992 - Лао-цзы. Книга Пути и Благодати. Предисл., перевод и парафраз И.С.Лисевича // ИЛ. 1992. № 1. С. 231-250.
Лисевич И.С., 1994 - Лисевич И.С. Даодэцзин: Вступ. статья, переводы // Бамбуковые страницы: Антология древнекитайской литературы. Сост., вступит. статья, статьи об авторах и коммент. И.С.Лисевича. М.: Вост. лит., 1994. С. 66-73.
Литература Востока, 1984 - Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). Авторы-составители Ю.М.Алиханова, В.Б. Никитина, Л.Е Померанцева. М.: Изд. МГУ, 1984. 352 с.
Литература Востока в средние века, 1970 - Литература Востока в средние века. Учебник для университетов. В двух частях. Под ред. акад. Н.И.Конрада. Ч.1. М.: Изд.МГУ,1970. 471с.
Литература древнего Востока, 1971 - Литература древнего Востока. Учебник для университетов. Под ред. акад. Н.И.Конрада. Ч. 2. М.: Изд. МГУ, 1971. 411 с.
Литература древнего Китая, 1969 - Литература древнего Китая: Сб. статей. Отв. ред. акад. Н.И.Конрад. Сост. И.С.Лисевич. М.: Наука, 1969. 288 с.
Лукьянов А., 1997 - Лукьянов А. Дао Лаоцзы и Дао Конфуция // ПДВ. 1997. № 6. С. 125-134.
Лукьянов А., 1998 - Лукьянов А. Понятие философии у древних китайцев // ПДВ. 1998. № 2. С. 126-140.
Лукьянов А., 1999 - Лукьянов А. Древнекитайские философские космогонии // ПДВ. 1999. № 1. С. 104-117.
Малявин В.В., 1978, 1 - Малявин В.В. Даосизм как философия и поэзия в раннесредневековом Китае // Государство и общество в Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1978. С. 40-54.
Малявин В.В., 1978, 2 - Малявин В.В. Жуань Цзи. М.: Наука, 1978. 167 с.
Малявин В.В., 1982 - Малявин В.В. Внефеноменальный ритуал и "тоска одинокого" // 13 HКОГК. Ч.1 М.: Наука, 1982. С. 146-153.
Малявин В.В., 1983 - Малявин В.В. Гибель древней империи. М.:Наука, 1983. 225 с.
Малявин В.В., 1985, 1 - Малявин В.В. Новейшие исследования даосизма в Японии // НАА. 1985. № 3. С. 160-164.
Малявин В.В., 1985, 2 - Малявин В.В. Чжуанцзы. М.: Наука, 1985. 307 с.
Малявин В.В., 1987 - Малявин В.В. Традиционная эстетика в странах Дальнего Востока. М.: Знание, 1987. 64 с.
Малявин В.В., 1995, 1 - Малявин В.В. Китай в 16-17 веках: Традиция и культура. М.: Искусство, 1995. 288 с.
Малявин В.В., 1995, 2 - Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. с кит., вступ. ст. и примеч. В.В.Малявина. М.: Мысль, 1995. 439 с.
Малявин В.В., 1997, 1 - Восхождение к Дао. Сост. В.В.Малявин.М.: Наталис,1997. 399с.
Малявин В.В., 1997, 2 - Книга Мудрых Радостей. Сост. В.В.Малявин. М.: Наталис, 1997. 431с.
Малявин В.В., 1997, 3 - Книга Прозрений. Сост. В.В.Малявин. М: Наталис, 1997. 448 с.
Малявин В.В., 1997, 4 - Малявин В.В. Молния в сердце. Духовное пробуждение в китайской традиции. М.: Наталис, 1997. 367 с.
Мандельштам О. - Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в 4 тт. Т.1. М.: Терра, 1991. 85+599 с.
Мартынов А.С., 1972 - Мартынов А.С. Представления о природе и мироустроительных функциях власти китайских императоров в официальной традиции // НАА. 1972. № 5. С. 72-82.
Мартынов А.С., 1974 - Мартынов А.С. Сила дэ монарха // Письменные памятники Востока: Историко-филологические исследования. Ежегодник. 1971. М.: Наука, 1974. С. 341-387.
Мартынов А.С., 1978 - Мартынов А.С. Статус Тибета в 17-18 веках в традиционной системе политических представлений. М.: Наука, 1978. 282 с.
Мартынов А.С., 1979 - Несколько замечаний о комплексе "Небо-Земля" в китайских художественных, политических и философских текстах // Литература стран Дальнего Востока. М.: Наука, 1979. С. 28-36.
Мартынов А.С., 1984 - Мартынов А.С. "Искренность" мудреца, благородного мужа и императора // Из истории традиционной китайской идеологии. М.: Наука, 1984. С. 11-52.
Мартынов А.С., 1987, 1 - Мартынов А.С. Буддизм и двор в начале династии Тан (7-8 вв.) // Буддизм и государство на Дальнем Востоке: Сб. статей. М.: Hаука, 1987. С. 91-108.
Мартынов А.С., 1987, 2 - Мартынов А.С. Государство и религия на Дальнем Востоке (вместо предисловия) // Буддизм и государство на Дальнем Востоке: Сб. статей. М.: Наука, 1987. С 3-46.
Мартынов А.С., 1988 - Мартынов А.С. Государственное и этическое в императорском Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1988. С. 274 - 298.
Мартынов А.С., 1989 - Мартынов А.С. Доктрина императорской власти и ее место в официальной идеологии императорского Китая // Всемирная история и Восток: Сб. статей. Отв. ред. Б.Б.Пиотровский. М.: Наука, 1989. С. 86 - 104.
Мартынов А.С., 1991 - Мартынов А.С. Идеологическая полемика в начале эпохи Тан и ее место в истории религий Китая // 22 НКОГК. Ч. 3. М.: Наука, 1991. С. 3-21.
Мартынов А.С., 1992 - Мартынов А.С. Проблема личности в императорском Китае // Личность в традиционном Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1992. С. 63- 116.
Мартынов А.С., 1995 - Мартынов А.С. "Хаос", "число" и "движение" в историографии Китая императорского периода // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Отв. ред. проф. Б.Н.Мельниченко, доц. А.В.Попова. Вып. 16. СПбГУ, 1995. С. 102 - 120.
Мартынов А.С., 1996 - Мартынов А.С. Буддизм в Китае (Диалог культур) // Мир Будды и китайская цивилизация. Восточный альманах. Под ред. Т.П.Григорьевой. М.: Толк, 1996. С. 93-136.
Мартынов А.С., 1998 - Мартынов А.С. Категория дэ - синтез "порядка" и "жизни" // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: ИФ "Вост. лит." РАН, 1998. С. 36 - 75.
Мартынов А.С., Поршнева Е.Б., 1986 - Мартынов А.С., Поршнева Е.Б. "Учения" и религии в Восточной Азии в период средневековья // НАА. 1986. № 1. С. 79-94.
Маслов А.А., 1996 - Мистерия Дао. Мир "Дао дэ цзина". Сост., перев., иссл. и примеч. А.А.Маслова. Худ. оформление Д.Н.Попова. М.: Сфера, 1996. 512 с.
Мастера искусства, 1965 - [Китайские мастера искусства об искусстве] // Мастера искусства от искусстве: Избранные отрывки из писем, дневников, речей, трактатов. В семи томах. Т. 1. М.: Наука, 1965. С. 63-115.
Меньшиков Л.Н., 1969 - Меньшиков Л.Н. Проблемы изучения окружения бяньвэнь // Теоретические проблемы восточных литератур: Сб. статей. М.: Наука, 1969. С. 275-281.
Меньшиков Л.Н., 1972 - Бяньвэнь о воздаянии за милости (рукопись из дуньхуанского фонда Института востоковедения). Часть 1: Факсимиле рукописи, исследование, перевод с кит., коммент. и таблицы Л.Н.Меньшикова. М.: Наука, 1972. 420 с.
Меньшиков Л.Н., 1984 - Бяньвэнь по Лотосовой сутре. Факсимиле рукописи. Издание текста, пер. с кит., введение, коммент., приложения и словарь Л.Н.Меньшикова. М.: Наука, 1984. 622 с.
Меньшиков Л.H., 1988 - Меньшиков Л.H. Рукописная книга в Китае в 1 тыс.н.э. // Рукописная книга в культуре народов Востока: Очерки. Кн.2. М.: Hаука, 1988. С. 103-222.
Меньшиков Л.Н., 1994 - Гань Бао. Записки о поисках духов (Соу шэнь цзи). Пер. с древнекит., предисл., прим. и словарь-указ. Л.Н.Меньшикова. СПб.: ЦПВ, 1994. 576 с.
Меньшиков Л.Н., Павловская Л.К., 1970 - Меньшиков Л.Н., Павловская Л.К. Справочные пособия как показатель этапов развития китайской литературы // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М.: Наука, 1970. С. 34-36.
Меньшиков Л.Н., Чугуевский Л.И., 1972 - Меньшиков Л.Н., Чугуевский Л.И. Китаеведение // Азиатский музей - Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М.: Наука, 1972. С. 81-141.
Милянюк А.О., 1993 - Милянюк А.А. Традиция "взращивания жизни" и ее место в китайской культуре // 24 НКОГК. Ч. 1. / Ин-т востоковедения РАН. М., 1993. С. 114-117
Милянюк А.О., 1998 - Милянюк А.О. Ратные традиции Китая в контексте учения о "вскармливании жизни" (яншэнсюэ) // Вестник МГУ. Серия 13. Востоковедение. 1998. № 3. С. 36-50.
Мифы народов мира - Мифы народов мира: Энциклопедия в 2 тт. Гл. ред. С.А.Токарев. Изд. 2. М.: Сов. энциклопедия, 1992. Т.1: 671 с.; Т.2: 719 с.
Мышинский А.Л., 1996 - Мышинский А.Л. Проблемы раннего даосизма в отечественной историко-философской литературе. Автореферат диссертации... к. филос. н. Екатеринбург, 1996. 22 с.
Мюллер М., 1901 - Мюллер М. Религии Китая. Конфуцианство. Даосизм. Буддизм и христианство. Пер. с англ. под ред. А.Е.Яновского. СПб., 1901. 7 + 88 с.
Нидэм Дж., 1998 - Нидэм Дж. Фундаментальные основы традиционной китайской науки // Китайская геомантия. Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М.Е.Ермакова. СПб.: ЦПВ, 1998. С. 195-163.
Никитина Т.Н., 1982 - Никитина Т.Н. Грамматика древнекитайских текстов. Синтаксические конструкции. Л.: изд. ЛГУ, 1982. 132 с.
Островская Е.П., Рудой В.И. 1987 - Островская Е.П., Рудой В.И. О специфике историко-философского подхода к интерпретации классических религиозно-философских текстов // Методологические проблемы изучения философии стран зарубежного Востока. М.: Наука, 1987.
Палладий, 1866 - Палладий (Кафаров П.И.) Описание путешествия даосского монаха Чан-чуня на запад // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. Т. 4. СПб., 1866. С. 259-434.
Панфилов В.С., 1997 - Панфилов В.С. О парадоксах "Дао дэ цзина" // Петербургское Востоковедение. Вып. 9. 1997. C. 436-446.
Панфилова Т.В., 1994 - Панфилова Т.В. Рец. на: [ Е.А.Торчинов. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. СПб: Андреев и сыновья, 1993. 308 с.] // Восток. 1994. № 3. С. 157-158.
Парамонов Б., 1993 - Парамонов Б. Согласно Юнгу // Октябрь. 1993. № 5. С. 155-164.
Перелешин В., 1990 - Дао дэ цзин. Опыт стихотворного перевода Валерия Перелешина // ПДВ. 1990. № 3. С. 144-161.
Петров А.А., 1934 - Петров А.А. Философия Китая в русском буржуазном китаеведении // Библиография Востока. Вып. 7. 1934. С. 5-28.
Петров А.А., 1936 - Петров А.А. Ван Би (226-249). Из истории китайской философии. Под ред. акад. В.М.Алексеева. М., Л.: АН СССР, Ин-т Востоковедения, 1936. 136 + 18 + 2 с.
Петров В.В., 1983 - Петров В.В. В.М.Алексеев о предмете, путях развития и проблемах синологии // Традиционная культура Китая: Сб. статей к 100-летию со дня рождения академика В.М.Алексеева. М.: Наука, 1983.
Позднеева Л.Д., 1958 - Позднеева Л.Д. К проблеме источниковедческого анализа древнекитайских философских трактатов // Вестник Древней Истории. 1958. № 3 (65). С. 3-17.
Позднеева Л.Д., 1967 - Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая: Ян Чжу, Ле-цзы, Чжуан-цзы (6-4 вв. до н.э.). Пер., введ. и коммент. Л.Д.Позднеевой. М.: Hаука, 1967. 404 с.
Позднеева Л.Д., 1971 - Позднеева Л.Д. Трактаты о китайской поэтике 3-6 вв. и их философская основа // Вестник МГУ. Серия 14. Востоковедение. 1971. № 2. С. 40-45.
Померанц Г.С., 1968 - Померанц Г.С. Европоцентрическая модель религии и "парадоксальные" религии Индии // Труды по востоковедению № 1. Ученые записки Тартуского Ун-та. Вып. 201. Тарту, 1968. С. 250-266.
Померанц Г.С., 1974 - Померанц Г.С. Шэньши как тип средневекового книжника // История и культура Китая: Сб. памяти академика В.П.Васильева. М.: Наука, 1974. С. 362-384.
Померанцева Л.Е., 1979 - Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве ("Хуайнаньцзы"). М.: Изд. МГУ, 1979. 243 с.
Попов П.С., 1907 - Попов П.С. Китайский пантеон // Сборник Музея антропологии и этнографии при Императорской Академии наук. СПб., 1907.
Поршнева Е.Б., 1979 - Поршнева Е.Б. Значение работ П.И.Кафарова для изучения истории народной религии в Китае // П.И.Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение. Материалы конференции. Под ред. А.Н.Хохлова. Ч. 3. М.: Наука, 1979. С. 3-13.
Поршнева Е.Б., 1998 - Поршнева Е.Б. Категория дэ в буддизме и даосизме // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: ИФ "Вост. лит." РАН, 1998. С. 200 - 217.
Проблема человека, 1983 - Проблема человека в традиционных китайских учениях. Отв. ред. Т.П.Григорьева. М.: Наука, 1983. 262 с.
Профатилов И.А., 1991 - Профатилов И.А. Экологичность даосских психотехнических рефлексий в медитативной доктрине Южи И (538-597)// Вестник МГУ. Серия 13. Востоковедение. 1991. № 3.
Пурпурная яшма, 1980 - Пурпурная яшма: Китайская повествовательная проза 1-6 вв. Сост. и комент. Б.Рифтина. М.: Худ. лит., 1980. 366 с.
Рационалистическая традиция, 1993 - Рационалистическая традиция и современность. Китай. Сборник статей / РАН, Ин-т философии. Отв. ред. В.В.Зайцев. М.: Наука, ИФ "Вост. лит.", 1993. 204 с.
Рубин В.А., 1970 - Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая: Четыре силуэта. М.: Наука, 1970, 163 с.
Семененко И.И., 1999 - Лао-цзы. Обрести себя в Дао. Сост., авт. предисл., перевод, коммент. И.И.Семененко. М.: Республика, 1999. 445 с.
Семенцов В.С., 1988 - Семенцов В.С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988.
Сербиненко В.В., 1982 - Сербиненко В.В. В.С.Сольвьев о Китае // 13 НК ОГК. Ч.1. М.: Наука, 1982. С. 227-234.
Серебряков Е.А., 1969 - Серебряков Е.А. О Цюй Юане и чуских строфах // Литература древнего Китая: Сборник статей. Отв. ред акад. Н.И.Конрад. Сост. И.С.Лисевич. М.: Наука, 1969. С. 172-204.
Серебряков Е.А., 1985 - Серебряков Е.А. Лирические песни "Шицзина" в интерпретации конфуцианских комментаторов // Ученые записки ЛГУ. № 417. Востоковедение. 11. 1985. С. 127-137.
Серебряков Е.А., 1994 - Серебряков Е.А. Лу Ю и сборник "Лаосюеань бицзи" ("Записи из скита 'Скита, где в старости учусь'). Вступ. статья. Перевод первой и пятой цзюаней, комментарий // Петербургское Востоковедение. Вып. 5. 1994. С. 9-102.
Скачков П.Е., 1960 - Скачков П.Е. Библиография Китая. Отв. ред. А.Г.Яковлев. М.: Вост. лит., 1960. 692 с.
Скачков П.Е., 1977 - Скачков П.Е. Очерки истории русского китаеведения. М.: Наука, 1977. 505 с.
Смирнов И.С., 1982, 1 - Зарубежное литературоведение о жанрах и поэтических индивидуальностях в средневековой литературе Китая: Обзор // Восточная литература древности и средневековья в зарубежных исследованиях 70-х годов. М.: Наука, 1982. С. 85-108.
Смирнов И.С., 1982, 2 - Смирнов И.С. Современная синология о поэзии и литературной критике древнего Китая: Научно-аналитический обзор // Восточная литература древности и средневековья в зарубежных исследованиях 70-х годов. М.: Наука, 1982. С. 62-80.
Сокровищница Дао, 1986 - Кобзев А.И., Морозова Н.В., Торчинов Е.А. Московская "Сокровищница Дао" // НАА. 1986. № 6. С. 162-170.
Солонин К.Ю., 1993 - Сэн-чжао. Трактаты. Вступление, пер. и коммент. К.Ю.Солонина // Буддизм в переводах: Альманах. Вып. 2. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. С. 88-98.
Сорокин В.Ф., 1969 - Сорокин В.Ф. Пьесы даосского цикла - жанровая разновидность цзацзюй // Жанры и стили литератур Китая и Кореи. М.: Hаука, 1969. С. 118-124.
Спирин В.С., 1976 - Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. М.: Наука, 1976. 231 с.
Спор о соли и железе, 1997 - Хуань Куань. Спор о соли и железе (Янь те лунь). Т. 1. Пер. с кит., введ. и коммент. Ю.Л.Кроля. СПб.: ЦПВ, 1997. 416 с.
Стулова Э.С., 1984 - Стулова Э.С. Даосская практика достижения бессмертия // Из истории традиционной китайской идеологии: Сб. статей. Сост. и отв. ред. О.Л.Фишман. М.: Наука, 1984. С. 230-270.
Терентьев-Катанский А.П., 1990 - Терентьев-Катанский А.П. С Востока на Запад: Из истории книги и книгопечатания в странах Центральной Азии 8-13 веков. М.: Наука, 1990. 232 с.
Тертицкий К.М., 1991 - Тертицкий К.М. Изучение китайской традиционной культуры в КНР // Восток. 1991. № 6. С. 166-174.
Тертицкий К.М., 1993 - Тертицкий К.М. Религиозная ситуация в КНР // Восток. 1993. № 6. С. 50-56.
Тертицкий К.М., 1994 - Тертицкий К.М. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. М.: изд. МГУ, 1994. 347 с.
Ткаченко Г.А., 1990 - Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в "Люйши чуньцю". М.: Наука, 1990. 283 с.
Толстой Л.Н., 1907 - Толстой Л.Н. Письмо к китайцу. Китайская мудрость. М.: Посредник, 1907. 43 с.
Толстой Л.Н., 1910 - Изречения китайского мудреца Лао-Тзе, избранные Л.Н.Толстым. М.: Посредник, 1910. 16 с.
Толстой Л.Н., 1911 - Толстой Л.Н. Суратская кофейня. Китайский мудрец Лао-Тзе. М.: Т-во И.Д.Сытина, 1911. 32 с.
Толстой Л.Н., 1913 - Лао-си. Тао-те-кинг, или Писание о нравственности. Под ред. Л.Н.Толстого, пер. с кит. проф. Ун-та в Киото Д.П.Конисси. М., 1913. 72 с.
Торчинов Е.А., 1980, 1 - Торчинов Е.А. Некоторые аспекты учения Гэ Хуна о дао // 11 НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1980. С. 101-105.
Торчинов Е.А., 1980, 2 - Торчинов Е.А. Трактат Гэ Хуна "Баопу-цзы" как источник по изучению даосизма периода Лючао // АПИРиА. Л.: изд. ГМИРиА, 1980. С. 139-153.
Торчинов Е.А., 1981 - Торчинов Е.А. Древнекитайский вольнодумец Бао Цзинъянь // АПИРиА. Л.: изд ГМИРиА, 1981. С. 126-140.
Торчинов Е.А., 1982, 1 - Торчинов Е.А. Даосизм и китайская культура: проблема взаимодействия // НАА. 1982. № 2. С. 155-168.
Торчинов Е.А., 1982, 2 - Торчинов Е.А. Даосское учение о "женственном" // HАА. 1982. № 6. С. 99-107.
Торчинов Е.А., 1982, 3 - Торчинов Е.А. О связи между даосским учением о бессмертии и философией раннего даосизма // 13 НКОГК. Ч.1. М.: Наука, 1982. С. 153-160.
Торчинов Е.А., 1982, 4 - Торчинов Е.А. Основные направления эволюции даосизма в период Лючао // Дао и даосизм в Китае: Сб. статей под ред Л.С.Васильева и Е.Б.Поршневой. М.: Наука, 1982. С. 60-79.
Торчинов Е.А., 1983, 1 - Торчинов Е.А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма // 14 НКОГК. Ч.1. М.: Наука, 1983. С. 114-120.
Торчинов Е.А., 1983, 2 - Торчинов Е.А. Учение Гэ Хуна о дао: человек и природа // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.: Наука, 1983. С. 36-56.
Торчинов Е.А., 1984 - Торчинов Е.А. Трактат Гэ Хуна "Баопу-цзы" как историко-этнографический источник. Автореферат дис... канд. ист. наук. Л., 1984. 18 с.
Торчинов Е.А., 1985 - Торчинов Е.А. Проблемы происхождения даосизма и периодизации его истории // НАА. 1985. № 3. С. 153-159.
Торчинов Е.А., 1986, 1 - Торчинов Е.А. Даосизм и государство в традиционном Китае ( к постановке проблемы) // 17 НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1986.
Торчинов Е.А., 1986, 2 - Торчинов Е.А. Даосизма и китайские народные верования (социально-психологические аспекты взаимодействия) // Социально-психологические аспекты критики религии. М.: Наука, 1986.
Торчинов Е.А., 1986, 3 - Торчинов Е.А. Даосизм и наука в традиционном Китае в современной зарубежной историографии // ППиПИКНВ. 10 научная сессия ЛО ИВ АН СССР. Ч. 1. М.: Наука, 1986. С. 78-81.
Торчинов Е.А., 1987, 1 - Торчинов Е.А. Даосизм в двадцатом веке: традиции и новации // 18 НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1987.
Торчинов Е.А., 1987, 2 - Торчинов Е.А. Даосизм и императорская власть в традиционном Китае // Общественные движения и их идеология в добуржуазных обществах Азии. М.: Наука, 1987.
Торчинов Е.А., 1987, 3 - Торчинов Е.А. Даосская утопия в Китае на рубеже древности и средневековья (2-4 вв.) // Китайские социальные утопии. М.: Наука, 1987. С. 104-124.
Торчинов Е.А., 1987, 4 - Торчинов Е.А. Из "Баопу-цзы" // Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая. М.: Худ. лит., 1987. С. 183-191.
Торчинов Е.А., 1987, 5 - Карапетьянц А.М., Торчинов Е.А. История и теория алхимии и химии в Китае // Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М.: изд. ИНИОН АН СССР, 1987.
Торчинов Е.А., 1988, 1 - Торчинов Е.А. Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологические проблемы исследования) // HАА. 1988. № 2. С. 45-54.
Торчинов Е.А., 1988, 2 - Торчинов Е.А. Теоретико-методологический аспект изучения даосско-буддийского взаимодействия // 19 НКОГК. Ч. 1. М.: Наука, 1988.
Торчинов Е.А., 1988, 3 - Торчинов Е.А. Этика и ритуал в религиозном даосизме // Этика и ритуал в традиционном Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1988. С. 202-235.
Торчинов Е.А., 1989 - "Тай пин цзин" ("Каноническая книга Великого благоденствия"). Пер. с кит., вступ. и коммент. Е.А.Торчинова // НАА. 1989. № 5. С. 93-102.
Торчинов Е.А., 1991 - Торчинов Е.А. Труды В.П.Васильева и актуальные проблемы изучения даосизма // 22 НКОГК. Ч. 3. М.: Наука, 1991. С. 22-31.
Торчинов Е.А., 1992, 1 - Торчинов Е.А. Даосизм: поиск бессмертия и свободы // Реверс: философско-религиозный и литературный альманах. СПб, 1992. С. 224-254.
Торчинов Е.А., 1992, 2 - Торчинов Е.А. Даосизм и алхимия: К проблеме взаимодействия религии и традиционных форм науки в средневековом Китае // Вестник СПбГУ. Серия 6: Философия, политология, социология, психология, право. Вып. 3 ( № 20). 1992. С. 45-53.
Торчинов Е.А., 1992, 3 - Торчинов Е.А. Даосизм и алхимия в традиционном Китае // Петербургское Востоковедение. Вып. 2. 1992. С. 272-353.
Торчинов Е.А., 1992, 4 - Торчинов Е.А. Изучение буддизма в России // ПДВ. 1992. № 4. С. 75-89.
Торчинов Е.А., 1992, 5 - Цзун-ми. О началах человека (Юань жэнь лунь). Пер. и коммент. Е.А.Торчинова // Буддизм в переводах: Альманах. Вып.1. СПб.: Андреев и сыновья, 1992. С. 72-99.
Торчинов Е.А., 1993, 1 - Торчинов Е.А. Взаимодействие буддийских и традиционных китайских представлений о мире // Буддизм в переводах. Вып. 2. СПб., Андреев и сыновья, 1993. С. 356-370.
Торчинов Е.А., 1993, 2 - Торчинов Е.А. Даосизм // ПДВ. 1993. № 2. С. 132-136.
Торчинов Е.А., 1993, 3 - Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. Автореферат дис... д. филос. наук. СПб., 1993. 27 с.
Торчинов Е.А., 1993, 4 - Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.308 с.
Торчинов Е.А., 1993, 5 - Торчинов Е.А. Даосизм и традиционные китайские системы прихофизической тренировки // Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие. Пер. с англ. Е.А.Торчинова. СПб: Орис, 1993. С. 5-29.
Торчинов Е.А., 1993, 6 - Торчинов Е.А. Понятие "бессмертный" в даосской традиции // ПДВ. 1993. № 5. С. 160-170.
Торчинов Е.А., 1993, 7 - Торчинов Е.А. Тексты по искусству "внутренних покоев" (эратология Древнего Китая) // Петербургское Востоковедение. Вып. 4. 1993. С. 117-159.
Торчинов Е.А., 1994, 1 - Торчинов Е.А. Мавандуйский текст: Речи о высшем Дао-Пути Поднебесной (Тянь ся чжи дао тань) // Черная жемчужина: Журнал о культуре Востока. Вып. 3. СПб.: Текст, 1994. С. 92-97.
Торчинов Е.А., 1994, 2 - Торчинов Е.А. Религиозная доктрина даосизма // Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины. СПб.: ЦПВ, 1994. С. 7-53.
Торчинов Е.А., 1994, 3 - Торчинов Е.А. Формирование буддийских космологических представлений в Китае (буддо-даосская традиция) // Буддийский взгляд на мир. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 188-267.
Торчинов Е.А., 1994, 4 - Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины. Предисл., пер. с кит. и коммент. Е.А.Торчинова. СПб.: ЦПВ, 1994. 334 с.
Торчинов Е.А., 1996 - Гэ Хун. Баопу-цзы (Мудрец, объемлющий первозданную простоту). Эзотерическая часть. Глава 5. Высший принцип. Вступл., пер. с кит. и комм. Е.А.Торчинова // Восток. 1996. № 3. С. 150-159.
Торчинов Е.А., 1998 - Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд., доп. СПб.: Лань, 1998. 448 с
Торчинов Е.А., 1998, 1 - Сарамати. Махаянский трактат о том, что в дхармовом мире не существует различий (Да чэн фа цзе у ча бе лунь). Вступ. статья, пер. с древнекит. и комм. Е.А.Торчинова // Восток. 1998. № 3. С. 110-121
Торчинов Е.А., 1998, 2 - Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. СПб.: ЦПВ, 1998. 384 с.
Торчинов Е.А., 1999 - Торчинов Е.А. Даосизм. "Дао-Дэ цзин". Перевод Е.А.Торчинова. СПб.: ЦПВ, 1999. 288 с.
Федоренко Н.Т., 1986 - Федоренко Н.Т. Цюй Юань: истоки и проблемы творчества. Отв. ред. Л.З.Эйдлин. М.: Наука, 1986. 156 с.
Феоктистов В.Ф., 1984 - Феоктистов В.Ф. К проблеме перевода древнекитайских философских текстов: Принцип концептуальности и критерии качества // ПДВ. 1984. № 2. С. 124-134.
Филонов С.В., 1994, 1 - Филонов С.В. В.П.Васильев и некоторые проблемы даологии: К 140-летию университетской синологии в России // Тезисы докладов итоговой научно-практической конференции / БГПИ. Ч.1. Благовещенск, 1994. С. 11-13.
Филонов С.В., 1994, 2 - Филонов С.В. Некоторые вопросы истории даосизма // Культурные традиции Индии и Китая / БГПИ. Благовещенск, 1994. С.29-43.
Филонов С.В., 1995 - Филонов С.В. К вопросу о месте литературы даосизма в общекитайском литературном процессе // Тезисы докладов итоговой научно-практической конференции / БГПИ. Ч.1. Благовещенск, 1995. С. 6-8.
Филонов С.В., 1997 - Филонов С.В., Залесская О.В. Аксиологические ориентиры раннего даосизма // Общие подходы в подготовке специалистов: проблемы и пути их решения в условиях интеграции высшего военного и гражданского образования вузов Дальнего Востока / БВТКУ. Ч. 1. Благовещенск, 1997. С. 81-82.
Филонов С.В., 1998, 1 - Филонов С.В. Вехи отечественной историографии в изучении даосизма // Россия и Восток: Основные тенденции социально-экономического и политического развития / ЯрГУ им. П.Г.Демидова. Ярославль, 1998. С. 64-66.
Филонов С.В., 1998, 2 - Филонов С.В. Некоторые тенденции в развитии современного даосского монашества КНР // Вестник АмГУ. 1998. № 3. С. 22-26.
Филонов С.В., 1998, 3 - Филонов С.В. О концепции Даосского Канона // Образование, язык, культура на рубеже 20 - 21 веков: Материалы международной научной конференции. Ч.2. Уфа: "Восточный университет", 1998. С. 145-146.
Филонов С.В., 1998, 4 - Филонов С.В. Основные этапы в истории даосизма // Молодожь и научно-технический прогресс / ДВГТУ. Владивосток, 1998. С. 80-81.
Филонов С.В., 1998, 5 - Филонов С.В. Ранняя история даосского движения Шанцин и его письменной традиции: вопросы источниковедения // Диалог культур народов России, Сибири и стран Востока / Иркутский гос. пед. университет; Международный центр азиатских исследований. Кн. 1. Иркутск, 1998. С. 40-43.
Филонов С.В., 1999, 1 - Филонов С.В. Отражение эволюции даосизма в библиографических источниках // Вестник АмГУ. 1999. № 5. C. 27-31.
Филонов С.В., 1999, 2 - Филонов С.В. Даосский взгляд на письменное слово: К постановке проблемы // Гуманитарные науки в контексте международного сотрудничества. Метериалы 1-ой международной научной конференции / ДВГТУ. Владивосток, 1999. С. 163-168.
Филонов С.В., 1999, 3 - Филонов С.В. Даосский монастырь как вневербальный текст китайской культуры: К постановке проблемы // Гуманитарные науки в контексте международного сотрудничества / ДВГТУ. Владивосток, 1999. С. 168-172.
Филонов С.В., 1999, 4 - Филонов С.В. Книжное собрание движения Шанцин: История формирования и оценка даосской традицией // Сборник работ преподавателей и аспирантов АмГУ и Пекинского университета: Филология. Благовещенск: Изд. АмГУ, 1999. С. 19-24.
Фицджеральд С.П., 1998 - Фицджеральд С.П. Китай. Краткая история культуры. Пер. с англ. Р.В. Котенко. Научн. ред. Е.А.Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. 456 с.
Фишман О.Л, 1984 - Фишман О.Л. Некоторые проблемы традиционной китайской идеологии // Из истории традиционной китайской идеологии. М.: Наука, 1984. С. 5-10.
Флуг К.К., 1930 - Флуг К.К. Очерк истории Даосского Канона (Дао цзана) // Известия АH СССР. Отделение общественных наук. Сер. 8. № 4. М., Л., 1930. С. 239-249.
Флуг К.К., 1937 - Флуг К.К. Юн лэ да дянь // Библиография Востока. 1937. № 10.
Флуг К.К., 1959 - Флуг К.К. История китайской печатной книги сунской эпохи (10-13 вв.) М., Л.: изд. АH СССР, 1959. 399 с.
Фромм Э., 1990 - Фромм Э. Иметь или быть? Пер. с англ. 2-е изд, доп. М.: Прогресс, 1990. 330 с.
Фэн Ю-лань, 1998 - Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. Перевод: Котенко Р.В. Научн. редактор: д. филос. н., проф. Е.А.Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. 376 с.
Хуэй Цзяо, 1991 - Хуэй Цзяо. Жизнеописание достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., исслед. и коммент. М.Е.Ермакова. Т. 1. Раздел 1: Переводчики. М.: Наука, 1991. 250 с.
Хуэй Цзяо, 1997 - Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов. Раздел 2. Толкователи. Вступлю, пер. с кит. и комм. М.Е. Ермакова // Восток. 1997. № 1. С. 135 - 149.
Хюбнер К., 1996 - Хюбнер К. Истина мифа. Пер. с нем. М.: Республика, 1996. 448 с
Цветков П., 1857 - Цветков П. О секте даосов // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. Т. 3. 1853. С. 451-460.
Шиппер К., 1993 - Скиппер К. Заметки о даосизме и сексуальности // Китайский эрос: Научно-художественный сборник. Составитель и отв. ред. А.И.Кобзев. М.: Квадрат, 1993. С. 102 - 123.
Шифман А.И., 1960 - Шифман А.И. Лев Толстой и Восток. М.:Вост. лит., 1960.480 с.
Шкуркин П.В., 1925 - Шкуркин П.В. Очерк даосизма: Даосизм. Ба сянь // Вестник Азии. № 53. 1925. С. 121-125.
Шкуркин П.В., 1926 - Шкуркин П.В. Путешествие восьми бессмертных за море: Даосское сказание. Харбин, 1926. 104 с.
Штернберг Л.Я., 1936 - Штернберг Л.Я. Эволюция религиозных верований (лекции, читанные в 1925-27 учебном году) // Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 241-531.
Щуцкий Ю.К., 1927 - Щуцкий Ю.К. Даос в буддизме // Записки коллегии востоковедов. Т. 1, 1. Л., 1927. С. 235-250.
Щуцкий Ю.К., 1997 - Щуцкий Ю.К. Китайская классическая "Книга Перемен". 2-е изд., испр. и доп. под редакцией А.И.Кобзева. Составление, статьи, био- и библиография А.И.Кобзева, предисл. к 1-му изд. Н.И.Конрада, статьи В.М.Алексеева, примеч. А.И.Кобзева и Н.И.Кобзева. М.: ИФ "Вост. лит." РАН, 1997. 606 с.
Щуцкий Ю.К., 1998 - Щуцкий Ю.К. Дао и дэ в книгах Лао-цзы и Чжуан-цзы // От магической силы дэ к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: "Вост. лит." РАН, 1998. С. 329 - 339.
Элиаде М., 1997 - Мирча Элиаде, Ион Кулиано. Словарь религий, обрядов и верований. При участии Г.С.Винер. М.: Рудимино; СПб.: Университетская книга, 1997. 414 с.
Юркевич А., 1993 - Юркевич А. Философские категории - окно в мир духовной культуры Китая // ПДВ. 1993. № 3. С. 153-157.
Ян Хин-шун, 1950 - Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М., Л.: изд. АН СССР, 1950. 160 с.
Яхонтов С.Е., 1965 - Яхонтов С.Е. Древнекитайский язык. М.: Наука, 1965. 114 c.
На китайском и японском языках:
Байюньгуань, 1987 - Дун Чжун-цзи, Жэнь Цзи-юй. Дао цзяо Цюаньчжэнь цзутин Бэйцзин Байюньгуань (Монастырь Байюньгуань в Пекине - родовая обитель даосской школы Всеобъемлющей истины). Пекин: изд. ВАПД, 1987. 17 с.
Большой словарь иероглифов, 1993 - Ханьюй да цзыдянь (Большой словарь китайских иероглифов). Соинь бэнь (Уменьшенное издание). Составлен Комитетом по составлению Большого словаря китайских иероглифов. Чэнду, Ухань: Изд. "Цышу" пров. Сычуань; Изд. "Цышу" пров. Хубэй, 1993. 126 + 2429 + 2 с.
Ван Ли, 1986 - Ван Ли. Гудай ханьюй ( Древнекитайский язык ). В 4 тт. Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1986.
Ван Мин, 1984 - Ван Мин. Дао цзя хэ дао цзяо сысян яньцзю (Исследование идей "Школы Дао" и даосской религии). Чунцин: "Общественные науки Китая", 1984. 380 с.
Го У, 1994 - Го У. Югуань дао цзяо шэньсянь сысянды каогу синь фачжань (Новые археологические изыскания, проливающие свет на даосское учение о бессмертии) // ЧГДЦ. 1994. № 4. С. 41.
Гэ Чжао-гуан, 1987 - Гэ Чжао-гуан. Дао цзяо юй чжунго вэньхуа (Даосизм и китайская культура). Шанхай: "Жэньминь чубаньшэ", 1987. 422 с.
Даосизм, 1990 - Дао цзяо (Даосизм): Сб. работ под ред. Фукуй Кодзюн и др. Пер. на кит. Т.1. Шанхай: "Гуцзи", 1990. 309 c. (оригинальное издание: Докё. Т.1: Докё-то ва нани ка? Токио: "Хиракава сюпанся", 1983).
Десять даосов, 1991 - Чжунго шида миндао (Десять знаменитых даосов Китая): Сб. статей. Яньцзи: Изд. Ун-та Яньбянь, 1991. 220 с.
Ёсиока Ёситоё, 1970, 1 - Ёсиока Ёситоё. Эйсэй э-но нэгай: Докё (Стремление к вечной жизни: Даосизм) / Сэкай-но сюкё (Религии мира). Т. 9. Киото, 1970.
Ёсиока Ёситоё, 1970, 2 - Ёсиока Ёситоё. Докё то букё (Даосизм и буддизм). Т. 2. Токио: "Тосима сёбо", 1970. 367 + 5 + 15 с.
Ёсиока Ёситоё, 1976 - Ёсиока Ёситоё. Докё то букё (Даосизм и буддизм). Т.3. Токио: "Кокусё канкокай", 1976. 384 с.
Ёсиока Ёситоё, 1988 - Ёсиока Ёситоё. Докё кётэн сирон (Очерк истории даосской канонической литературы) // Ёсиока Ёситоё тёсакусю (Собрание сочинений Ёсиока Ёситоё). Т. 3. Токио: "Сацуки сёбо", 1988. (Первое издание: Токио, 1955. 484 с.).
Жао Цзун-и, 1991 - Жао Цзун-и. "Лао-цзы Сян Эр чжу" цзяо чжэн (Критическое издание "Комментария Сян Эръа [к Книге] Лао-цзы"). Шанхай: "Гуцзи", 1991.
Заповедные места - Дун тянь шэн цзин (Заповедные места "пещерных небес"). [Назв. на англ. яз.: Famous Centres of Taoism]. Пекин: Изд. ВАПД, [б.г.]. 136 с.
Исий Масако, 1966-1968 - Исий Масако. Кохон синко (Рукописная версия "Чжэнь гао"). Токио: "Докё канкокай". Т.1: 1966. 184 с.; Т.2: 1966. 10 + (185~390) с.; Т.3: 1968. 12 + 185 с.; Т.4: 1968. 25 + 168 с.
История религий, 1991 - Чжунго цзунцзяо ши (История религий Китая). Под. ред. Ван Ю-саня. В 2 тт. Цзинань: "Цилу", 1991. 1212 с.
Камата Сигэо, 1968 - Камата Сигэо. Тюгоку букё сисоси кэнкю (Исследование истории буддийской мысли Китая). Токио: "Сюндзюся", 1968. 425 + 170 + 16 + 4 с.
Кобаяси Масаёси, 1982 - Кобаяси Масаёси. Рюсо-ни окэру Рэйхокё-но кэйсэй (Формирование Канона Линбао в период Люсун) // Тоё бунка. 1982. № 62.
Кобаяси Масаёси, 1990 - Кобаяси Масаёси. Рикутё докёси кэнкю (Исследование истории даосизма периода Лючао). Токио: "Собунся", 1990. (Тоёгаку сосё. № 37).
Кубо Норитада, 1977 - Кубо Норитада. Докё си (История даосизма) / Сэкай сюкёси сосё (Собрание историй религий мира). Т. 9. Токио, 1980. 440 с.
Кусуяма Харуки, 1983 - Кусуяма Харуки. Тайхэйкё руй (Раздел [рукописных текстов, связанных с книгой] "Тай пин цзин") // Кодза Тонко (Лекции по Дуньхуану). Т. 4: Тонко то тюгоку докё (Дуньхуан и китайский даосизм). Токио: "Дайто сюпанся", 1983.
Ли Ян-чжэн, 1989 - Ли Ян-чжэн. Дао цзяо гай шо (Краткий анализ даосского учения). Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1989. 418 с.
Ли Ян-чжэн, 1993, 1 - Ли Ян-чжэн. Гуаньюй даоцзяоды динъи цзи югуань вэньтиды бяньчжэн (Определение понятия "даосизм" и исследование соответствующих проблем) // ЧГДЦ. 1993. № 3. С. 35-40.
Ли Ян-чжэн, 1993, 2 - Дандай чжунго дао цзяо (Даосизм в современном Китае ): 1949 - 1992. Пекин: "Общественные науки Китая", 1993. 324 с.
Ли Ян-чжэн, 1994 - Ли Ян-чжэн. Дао цзяо сысянши яньцзюды синь цзиньчжан. Пин "Чжунго 'чун сюань' сюэ" (Новые подвижки в изучении истории даосской идеологии. О книге "Китайское учение о 'двойном сокровенном'") // ЧГДЦ. 1994. № 4. С. 55-58.
Лю Го-лян, 1985 - Лю Го-лян. Люэлунь "Чжоу и" Сань цай сысян дуй цзаоци дао цзяоды инсян (О влиянии идеи "Трех даров" из "Чжоу и" на ранний даосизм // Шицзе цзунцзяо яньцзю (Исследование религий мира). Пекин, 1985. № 1. С. 98-106.
Миякава Хисаюки, 1964 - Миякава Хисаюки. Рикутё си кэнкю: сюкё хэн (Исследования по истории Лючао: религия). Киото:"Хэйракудзи сётэн", 1964.413 + 14 с.
Нань Хуай-цзинь, 1991 - Нань Хуай-цзинь. Чаньцзун юй дао цзя (Чань-буддизм и "Школа Дао"). Шанхай: Изд. Ун-та Фудань, 1991. 309 с.
Неофициальные жизнеописания, 1992 - Сунь И-кай и др. Лао-цзы вай чжуань. Лао-цзы байвэнь (Неофициальные жизнеописания Лао-цзы. Сто вопросов о Лао-цзы). Хэфэй: Народное изд-во пров. Аньхой, 1992. 321 с.
Одзаки Масахару, 1983 - Одзаки Масахару. Докё-но руйсё (Даосские книги лэйшу) // Кодза Тонко (Лекции по Дуньхуану). Т. 4: Тонко-то Тюгоку докё ( Дуньхуан и даосизм в Китае). Токио: "Дайто сюпанся", 1983.
Офути Hиндзи, 1964 - Офути Hиндзи. Докёси-но кэнкю (Исследование истории даосизма). Окаяма: "Окаяма дайгаку кёсайкай сёсэкибу", 1964. 4+7+547+7с.
Офути Ниндзи, 1967 - Офути Ниндзи. Роси Содзитю-но сэйрицу (Формирование "Комментария Сян Эр'а [к Книге] Лао-цзы") // Окаями сигаку. 1967. № 19. С. 9-31.
Офути Hиндзи, 1978 - Офути Hиндзи. Тонко докё: мокуроку хэн (Даосские книги из Дуньхуана. Ч.1. Каталог). Токио: "Фукутакэ сётэн", 1978. 411 с.
Офути Hиндзи, 1979, 2 - Офути Hиндзи. Тонко докё: тороку хэн (Даосские книги из Дуньхуана. Ч.2. Факсимиле). Токио: "Фукутакэ сётэн", 1979. 904 с.
Офути Hиндзи, 1991 - Офути Hиндзи. Сёки-но докё (Ранний даосизм). Токио: "Собунся", 1991. 11+630+17 с.
Сводный перечень, 1986 - Чжунго цуншу цзунлу (Сводный перечень китайских книжных серий). Т. 1-3. Шанхай: "Гуцзи", 1986.
Словарь даосизма, 1994 - Докё дзитэн (Энциклопедический словарь даосизма). Под ред. Ямада Тосиаки, Такацу Ёсико. Токио: "Хиракава сюпанся", 1994.
Словарь по даологии, 1971 - Даосюэ цыдянь (Словарь по даологии). Состав. Дай Юань-чан. Тайбэй: "Чжэнь шань мэй", 1971.
Словарь по даосизму, 1994 - Дао цзяо да цыдянь (Большой словарь по даосизму) / Чжунго дао цзяо сехуэй, Сучжоу дао цзяо сехуэу (Всекитайская ассоциация последователей даосизма, Сучжоуская территориальная ассоциация последователей даосизма). Под ред. Минь Чжи-тина, Ли Ян-чжэна. Пекин: "Хуася", 1994. 1009 с.
Словарь по магии, 1991 - Чжунго фаншу да цыдянь (Большой словарь по китайской магии). Гл. ред. Чэнь Юн-чжэн. Гуанчжоу: Изд. Ун-та им. Сунь Ят-сена, 1991. 763 с.
Словарь по религии, 1985 - Цзунцзяо цыдянь (Словарь по религии). Под ред. Жэнь Цзи-юя. Шанхай: "Цышу", 1985. 1343 с.
Словарь по учению бессмертных, 1970 - Сянь сюэ цыдянь (Словарь по "Учению бессмертных"). Состав. Дай Юань-чан. Тайбэй: "Чжэнь шань мэй", 1970.
Фань Шоу-кан, 1983 - Фань Шоу-кан. Чжунго чжэсюэ ши тунлунь (Сводное исследование истории китайской философии). Пекин: "Саньлянь шудянь", 1983. 443 с.
Фукуй Кодзюн, 1955 - Фукуй Кодзюн. Рэйхокё-но кэнкю (Исследование "Канона Линбао") // Тоё сисо-но кэнкю (Исследование идеологии Востока). Токио, 1955.
Фукуй Кодзюн, 1960 - Фукуй Кодзюн. Дзёсэйкё-ни цуитэ (О "Каноне Шанцин") // Микё бунка. 1960. № 48-50.
Ху Фу-чэнь, Фан Гуан-чан, 1993 - Ху Фу-чэнь, Фан Гуан-чан. Дао цзан юй Фо цзан (Даосский и буддийский каноны). Пекин: "Синьхуа", 1993. 150 с.
Цин Си-тай, 1981 - Цин Си-тай. Чжунго дао цзяо сысян шиган (Общая история даосской идеологии в Китае). Т.1. Чэнду: Народное изд-во пров. Сычуань, 1981.
Цин Си-тай, 1995 - Чжунго дао цзяо ши (История даосизма в Китае). Т. 4. Под ред. Цин Си-тая. Чэнду: Народное изд. пров. Сычуань, 1995. 731 с.
Цэн Чжао-нань, 1993 - Цэн Чжао-нань. Саньшилю тянь шо ши цзэнъян синчэнды (Как сформировалась концепция "тридцать шесть небес") // ЧГДЦ. 1993. № 3. С. 41-43, 59.
Чжан Цзи-юй, 1990 - Чжан Цзи-юй. Тяньшидао шилюэ (Краткая история учения Hебесных наставников). Пекин: "Хуавэнь", 1990. 248 с.
Чжоу И-лян, 1963 - Чжоу И-лян. Вэй, Цзинь. Наньбэйчао ши луньцзи (Сб. статей по истории Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий). Пекин: "Чжунхуа шуцзюй",1963. 418 с.
Чэнь Го-фу - Чэнь Го-фу. Дао цзан юаньлю као (Исследование происхождения Даосского Канона). В 2-х тт. Изд. 2-е, дополн. Пекин: "Чжунхуа шуцзю", 1985. 504 с.
Чэнь Юань, 1958 - Чэнь Юань. Нань Сун чу Хэбэй синь дао цзяо као (Исследование "нового даосизма", появившегося в провинции Хэбэй в период Южной Сун). Пекин: "Кэсюэ чубаньшэ", 1958. 154 с.
Школа Дао, 1991 - Дао цзя сысян ши ган ( Общая история идеологии "Школы Дао" ). Под ред. Хуан Чжао. Чанша: Изд. Хунаньского пед. ун-та, 1991. 630 с.
Юань Кэ, 1985 - Юань Кэ. Чжунго шэньхуа чуаньшо цыдянь (Словарь по мифам и легендам Китая). Шанхай: "Цышу", 1985. 540 с.
Ян Лянь-шэн, 1992 - Ян Лянь-шэн. "Лао-цзюнь инь-сун цзе цзин" цзяо ши (Сверенное и откомментированное издание "Книги-основы обетов-запрещений, пропетых Старым владыкой") // Ян Лянь-шэн лунь цзи (Собрание работ Ян Лянь-шэна). Пекин: "Общественные науки Китая", 1992. (Первое издание - 1956 г.).
Яо Мин-да, 1937 - Яо Мин-да. Чжунго мулусюэ ши (История китайской библиографии). Шанхай: "Шанъу иншугуань", 1937.
На европейских языках:
Андерсен П., 1979 - Andersen P. The method of holding the three ones: a taoist manual of meditation of the fourth century a.d. London and malms: curson press, 1980. 68 + 8 p.
Балаш Э., 1978 - A Sung Bibliography. Initiated by Etienne Balazs. Ed. by Yves Hervouet. Hong Kong: Chinese Univ. Press, 1978. 36 + 598 p.
Бокенкамп С.Р., 1983 - Bokenkamp S.R. Sources of the Ling-pao Scriptures // Tantric and Taoist Studies in Honour of R.A.Stein. Vol. 2. Brussels: Inst. Belge des Hautes Etudes Chinoises, 1983. P. 434-486.
Болтц Дж. М., 1987 - Boltz j.m. a survey of taoist literature: tenth to seventeenth centuries. berkeley: Inst. of East Asian Studies, Univ. of California, Center for Chinese Studies, 1987. 417 p.
Болтц У. Дж., 1982 - Boltz W.G. The Religious and Philosophical Significance of the "Hsiang Erh" Lao Tzu in the Light of the Ma-wang-tui Silk Manuscripts // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1982. Vol. 45. P. 95-117.
Вэйр Дж., 1933 - Ware J.R. The Wey shu and The Sui shu on Taoism // Journal of the American Oriental Society. 1933. Vol. 53. No. 3. P. 215-250.
Гроот Я., 1892-1910 - Groot J.J.M.de. The religious system of China, its ancient forms, evolution, history and present aspect. Vol. 1-6. Leiden, 1892-1910. Vol. 1: 1892. 360 p.; Vol. 2: 1894. 8 + (361-828)p.; Vol. 3: 1897. 6+ (829-1468) p.; Vol. 4: 1901. 10 + 464 p.; Vol. 5: 1907. 465-928 p.; Vol. 6: 1910. 6 + (929-1341) p.
Ду Вэй-мин, 1979 - Tu Wei-ming. The Thought of Huang Lao: A Reflection in the Lao Thu and Huang Ti's Texts in the Silk Manuscripts of Ma-wang-dui // Journal of Asian Studies. 1979. Vol. 39. No. 1. P. 95-110.
Жань Юнь-хуа, 1977 - Jan Yun-hua. The Silk Manuscripts on Taoism // TP. 1977. Vol. 63. No. 1. P. 65-84.
Жирардо Н.Ж., 1972 - Girardot N.G. Part of the Wey: Four Studies on Taoism (Essey Review) // HR. 1972. Vol. 11. No. 3. P. 319-337.
Жирардо Н.Ж., 1976 - Girardot N.G. The Problem of Creation Mythology in the Study of Chinese Religion // HR. 1976. Vol. 15. No. 4. P. 289-318.
Жирардо Н.Ж., 1983 - Girardot N.G. "Let's Get Physical": The Way of Liturgical Taoism // HR. 1983. Vol. 23. No. 2. P. 169-180.
Зайдель А., 1969 - Seidel A.K. La divinisation de Lao-tseu dans Taoisme des Han. Paris: PEFEO, 1969. Vol.71. 171 p.
Зайдель А., 1970 - Seidel A.K. The Image of Perfect Ruler in Early Taoist Messianism: Lao-Tzu and Li Hung // HR. 1969-70. Vol. 9. No. 2~3. P. 216-247.
Икеда Дайсаку, 1986 - Ikeda Daisaku. The Flower of Chinese Buddhism. New-York, Tokyo: John Weatherhill, 1986. 205 р.
Кальтенмарк М., 1960 - Kaltenmark M. Ling-pao: Note sur un terme de Taoisme religieux // Melanges publies par i'Institut des Hautes Etudes Chinoises. V.2. Paris, 1960. Р. 559-588.
Кальтенмарк М., 1979 - Kaltenmark M. The Ideology of the T'ai-p'ing ching // Facets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 19-52.
Картер Т.Ф., 1925 - Carter Th.F. The Inventation of Printing in China and Its Spread Westward. New York: Columbia Univ. Press, 1925. 282 p.
Кимата Токуо, 1974 - Kimata Tokuo. Chinese Philosophy and Religion. Tokyo: Centre for East Asian Cultural Studies, 1974. 18 p. (Oriental Studies in Japan: Retrospect and Prospect: 1963 - 1972. Pt. 2, 9).
Кимура Эйити, 1974 - Kimura Eiichi. Taoism and Chinese Thought // AA. 1974. Vol. 27. P. 1-18.
Кобаяси Масаёси, 1995 - Kobayasi Masayoshi. The Establishment of the Taoist Religion (Tao-chiao) and Its Structure // AA. 1995. Vol. 68. P. 19-36.
Крил Х., 1956 - Creel H. What is Taoism? // Journal of the American Oriental Society. 1956. Vol. 76. No. 3. P. 139-152.
Лагеруэй Дж., 1981 - Lagerwey J. Wu-shang Pi-Yao. Somme Taoiste du 6 siecle. Paris: PEFEO, 1981. Vol. 124. 291 p.
Легг Дж., 1891- The Sacred Books of China. The Texts of Taoism. Translated by James Legge. P. 1~2. Oxford: Clarendon Press, 1891 (The Sacred Books of the East. Vol. 39, 40). P. 1: 396 p.; P. 2: 340 p.
Лю Го-цзюнь, Чжэн Жу-сы, 1985 - Liu Guojun, Zheng Rusi.The Story of Chinese Books. Beijing: Foreing Lang. Press, 1985. 5 + 125 p.
Лю Цунь-янь, 1973 - Liu Ts'un-yan. The Compilation and Historical Valie of the Tao-Tsang // Essays on the Sources for Chinese History. Canberra: Australian National University Press, 1973. P. 104-119.
Маруяма Хироси, 1995 - Maruyama Hiroshi. The Historical Traditions of Contemporary Taoist Ritual // AA. 1995. Vol. 68. P. 84-104.
Масперо А., 1971 - Maspero H. La Taoisme et les Religions Chinoises. Preface de Max Kaltenmark. Paris: Gallimard, 1971. 658 p.
Маэда Сигэки, 1995 - Maeda Shigeki. The Evolution of the Way of the Celestial Master: Its Early View of Divinities // AA. 1995. Vol. 68. P. 54-68.
Миякава Хисаюки, 1979 - Miyakawa Hisayuki. Lokal Cults around Mount Lu at the Time of Sun En's Rebellion // Facets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 83-101.
Мэтер Р., 1970 - Mather R. The Controversy over Conformity and Naturalness during the Six Dynasties // HR. 1969~70. Vol. 9. No. 2~3. P. 160-180.
Мэтер Р., 1979 - Mather R. K'ou Ch'ien-chih and the Taoist Theocracy at the Northen Wey Court (425-451) // Facets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch and A.Seidel. New Haven and London: Yale University Press, 1979. P. 103-122.
Нидэм Дж., 1956 - Needham J. The Tao Chia (Taoists) and Taoism // Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. 2: History of Scientific Thougyt. Cambridge University Press, 1956. P. 33-164.
Овемаер Д., 1986 - Overmyer D.L. Religions of China: The World as a Living System. San Francisco: Harper and Row, 1986. 125 p.
Одзаки Масахару, 1995 - Ozaki Masaharu. The History of the Evolution of Taoist Scriptures // AA. 1995. Vol. 68. P. 37-53.
Офути Ниндзи, 1974 - Ofuchi Ninji. On Ku Ling-bao ching // AA. 1974. Vol. 27. P. 33-56.
Офути Ниндзи, 1979, 1 - Ofuchi Ninji. The Formation of the Taoist Canon // Faсets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 253-267.
Пас Ж., 1988 - Pas J.F. A Select Bibliography on Taoism. New York: State Univ. of New York, 1988. 12 + 52 p.
Пелльо П., 1912 - Pelliot P. [ Рецензия на:] L.Wieger. Taoisme. T. 1. Bibliographie generale // Journal Asiatique. 1912, juillet - aout. P. 141-156.
Покора Т., 1968 - Pokora T. Three New Books on Chinese Thought in the 4-th and 5-th Centuries // Archiv Orientalni. 1968. Vol. 36. No. 2. P. 326-330.
Райт А.Ф., 1959 - Wright A.F. Buddhism in Chinese History. Stanford and London: Stanford Univ. Press, 1959. 14 + 146 p.
Райт А.Ф., 1970 - Wright A.F. A Historian's Reflections on the Taoist Tradition // HR. 1969~70. Vol. 9. No. 2~3. P. 248-255.
Робине И., 1983 - Robinet I. Le Ta-tung chen-ching, son Authenticite et sa Place dans les Textes du Shang-ch'ing Ching // Tantric and Taoist Studies in Honour of R.A.Stein. Vol. 2. Brussels: Inst. Belge des Hautes Etudes Chinoises, 1983. P. 394-433.
Сасо М., 1974 - Saso M.R. On the Meditative Use of the Yellow Court Canon // Journal of the China Society. 1974. Vol. 9. P. 1-20.
Стейн Р.А., 1979 - Stein R.A. Religious Taoism and Popular Religion from the Second to Seventh Centuries // Faсets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 53-81.
Стрикмэн М., 1974 - Strickmann M.A. Taoist Literature // Encyclopaeda Britannica. Macropaedia. Vol. 17. 1974, P. 1051-1055.
Стрикмэн М., 1977 - Strickmann M.A. The Mao Shan Revelations: Taoism and Aristocracy // TP. 1977. Vol.63. No 1. P. 1-64.
Стрикмэн М., 1978 - Strickmann M.A. The Longest Taoist Scripture // HR. 1978. Vol. 17. No. 3~4. P. 331-353.
Стрикмэн М., 1979 - Strickmann M.A. On the Alchemy of T'ao Hung-ching // Faсets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 123-192.
Стрикмэн М., 1981 - Strickmann M.A. Le Taoisme du Mao Chan: Chronique d'une Revelation // Memoires de l'Institut des Hautes Etudes Chinoises. Vol. 17. Paris: College de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, 1981. 279 p.
Тадао Сакай, Тэцуро Ногути, 1979 - Tadao Sakai, Tetsuro Noguchi. Taoist Studies in Japan // Faсets of Taoism: Essays in Chinese Religion. Ed. by H.Welch & A.Seidel. New Haven and London, 1979. P. 269-287.
Уэйли А., 1935 - Waley A. The Way and Its Power. A Study of the Tao Te Ching and Its Place in Chinese Thought. London: Allen and Unwin, 1935. 262 p.
Уэлч Х., 1957 - Welch H. Taoism: The Parting of the Way. Lao Tzu and the Taoist Movement. Boston: Beacon Press, 1957. 204 p.
Уэлч Х., 1958 - Welch H. The Chang T'ien Shih and Taoism in China // Journal of Oriental Studies. 1957~58. Vol. 4. P. 188-212.
Уэлч Х., 1970 - Welch H.H. The Bellagio Conference on Taoist Studies // HR. 1969/70. Vol. 9. No 2-3. P.107-136.
Фесслер Л., 1969 - Fessler L. More "Ways" then One. Taoist Studies in Taiwan // East Asia Series. 1969. Vol. 16
Добавление от Ю.В.Тихонравова:
Бенеш У., 1996 – Benesch, W. Skepsis as metaphysical principle and epistemological practice: Some Taoist and Greek comparisons // J. of Chin. philosophy. - Honolulu, 1996. - Vol. 23, N 4. - P. 467-487
Иванхо Ф., 1993 – Ivanhoe, Ph.J. Zhuangzi on skepticism, skill, and the ineffable Dao // J. of the Amer. acad. of religion. - Atlanta, 1993. - Vol. 61, N 4. - P. 639-654. - Bibliogr.: p. 653-654
Кьеллберг П., 1994 – Kjellberg, P. Skepticism, truth, and the good life : A comparison of Zhuangzi and Sextus Empiricus // Philosophy East a. West. - Honolulu, 1994. - Vol. 44, N 1. - P. 111-133
Кьеллберг П., Иванхо Ф., 1996 – Essays on skepticism, relativism, and ethics in the Zhuangzi/ Ed. by Kjellberg P., Ivanhoe P.J. - Albany, 1996. -XX, 240 p.
Ралфас Л., 1994 – Raphals, L. Skeptical strategties in the "Zhuangzi" and "Theaetetus" // Philosophy East a. West. - Honolulu, 1994. - Vol. 44, N 3. - P. 501-526
Хансен Ч., 1981 – Hansen, Ch. Linguistic skepticism in the Lao Tzu // Philosophy East a. West. - Honolulu, 1981. - vol. 31, N 3. - p. 321-336
Чинн Э., 1997 – Chinn, E.Y. Zhuangzi and relativistic scepticism // Asian philosophy. - Abingdon, 1997. - Vol. 7, N 3. - P. 207-220
Из архива форума профессора Торчинова
Реклама: